نتائج البحث : الجنس\

عدد النتائج : ١٣١٠

شرح ألفيّة ابن مالك

ابن ناظمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٠ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

اسم الجنس والمشار له قلّ ومن يمنعه فانصر عاذله يجوز حذف حرف النداء اكتفا

تقريراً لما أفاده أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدّس سرّه

تحرير الأصول

آية الله الشيخ مرتضى النجفي المظاهري الإصبهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٦٨ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

لصرف المعنى ، بلا لحاظ شىء معه اصلا كاسم الجنس والتعريف معه لفظى ، كما هو الحال فى التأنيث اللفظى

تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب

الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤١ / تم العثور في ١١٠ صفحة منها:

و «اللام» فيه لتعريف الجنس. وهو الاشارة الى ما يعرفه كل أحد من معنى «الحمد» ، بناء على أن الاختصاص

المغرب في ترتيب المعرب

أبي الفتح ناصر الدين المطرّزيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٤ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

والوضع. جنس : (الجِنْس) عن أئمة اللغة : الضَّرْبُ من كل شيء ، والجمع (أجناس). وهو أعمّ من النوع ؛ يقال

نهاية المأمول في شرح كفاية الأصول

نهاية المأمول

الشيخ محمد علي الإجتهاديفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٤ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

يقين من وضوئه مع انّ الظّاهر انّه للجنس كما هو الأصل فيه. هذا مع انه لا موجب لاحتمال الاختصاص بباب

مبادئ الوصول الى علم الاصول

العلامة الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٢١ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

، فيؤثر في رفع الحجر عن النكاح دون الثيبوبة. لانها لا تؤثر في جنس هذا الحكم. وهو رفع الحجر. وكقولهم

الإقتصاد فيما يتعلّق بالإعتقاد

الشيخ الطوسيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٨٨ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

الشيء أن يكون قادرا على جنس ضده ، فيجب أن يكون قادرا على ضد هذه العلوم من الجهل ، والجهل قبيح

معجم النّحو

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٩ / تم العثور في ٥٠ صفحة منها:

«تطلع» أو نذكره ، ومثل عسى في هذا : اخلولق ، وأوشك. أل ـ تأتي : جنسيّة ، وزائدة ، وعهديّة ـ وهذه

أحكام القرآن

أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨ / تم العثور في ٦٢ صفحة منها:

(٣) ، قاله سعيد بن المسيّب. الثاني ـ أنه أكل من جنس الشجرة لا من عينها ، كأن إبليس غرّه بالأخذ بالظاهر

مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام

مدارك الأحكام

السيد محمّد بن علي الموسوي العامليفيالفقه

الصفحة : ١٢٧ / تم العثور في ٥٣ صفحة منها:

السابعة : لا تجب الزكاة حتى يبلغ كل جنس نصابا ، ولو قصر كل جنس أو بعضها لم يجبر بالجنس الآخر ، كمن

مختصر المعاني

مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩٩ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

الرماح ولا يصح رماحها الغاب. (والثانى) يعنى اعتبار تعريف الجنس (قد يفيد قصر الجنس على شىء تحقيقا نحو

وهو محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين

المحصّل

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٥٤٤ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

الجسم مركب من الهيولى والصورة. لكن الموجبة الكلية لا تنعكس كنفسها. وكيف وعندهم الجوهر جنس النفوس

إعراب القرآن الكريم وبيانه

محيي الدين الدرويشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣١٦ / تم العثور في ٢٨٦ صفحة منها:

أحدها : أن يكون الأول من جنس الثاني ولم يظهر لأحدهما حكم يزيد على الأول به زيادة يقوم عليها دليل

المباحثات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٢٣ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

أو الكتابة ـ فهذا مما يعرض لي كثيرا ـ والموضع يقتضي أن أقول «الجنس» ليس «الشخص» لأن قولي : «إن

من الجزء الأول إلى الجزء العاشر

التفسير الواضح

دكتور محمّد محمود حجازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٩٥ / تم العثور في ٥٦ صفحة منها:

. (تَغَشَّاها) : أتاها لقضاء ما تطلبه الغريزة الجنسية. (حَمَلَتْ) : علقت منه ، والحمل : ما كان في بطن أو على

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الجنس\

شرح ألفيّة ابن مالك

تحرير الأصول

تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب

المغرب في ترتيب المعرب

نهاية المأمول

مبادئ الوصول الى علم الاصول

الإقتصاد فيما يتعلّق بالإعتقاد

معجم النّحو

أحكام القرآن

مدارك الأحكام

مختصر المعاني

المحصّل

إعراب القرآن الكريم وبيانه

المباحثات

التفسير الواضح

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الجنس\