Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجمل+
نتائج البحث : الجمل+
عدد النتائج : ١٦٥٠
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
المبحث الخامس : في الأسماء التي تلزم الإضافة إلى
الجملة
. وهي : إذ ، وحيث ، وإذا ، ولمّا ، ومذ
سلسلة ردّ الشبهات (5)
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٤٧٣ صفحة منها:
فقالت لرجل من ضبّة وهو آخذ بخطام
جملها
ـ أو بعيرها ـ : أين عليّ بن أبي طالب ؟ قال : ها هو ذا واقف
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
فإن قلت : فاجعل (رابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ) مبتدأ وخبرا ، واجعل
الجملة
المنعقدة منهما وصفا ل (ثَلاثَةٌ
تقرير لبحوث آية الله العظمى السيّد أبو القاسم الخوئي قدّس سرّه
غاية المأمول من علم الأصول
الشيخ محمّد تقي الجواهري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
: الكلام في مدلول
الجمل
الخبرية والصيغ الإنشائيّة مدلول
الجملة
الخبريّة والصيغة الإنشائيّة ـ بضميمة ما
موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
معه في واقعة
الجمل
. ٤ ـ سعد بن الحارث بن عمرو : من أفاضل الصحابة ، كان مع الإمام في واقعة
الجمل
تقريراً لما أفاده المرجع الديني آية الله العظمى الشيخ محمّد الفاضل اللنكراني
دراسات في الأصول
السيد صمد علي الموسوي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:
الجزئيّة التي ذكرها في
جملة
: «سرت من البصرة إلى الكوفة» ، وكذا معنى الكلّيّة التي ذكرها في
جملة
: «سر من
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
وعطفت عليه مبتدأ وخبره لتكون
جملة
عطفتها على
جملة
كما كان الفعل والفاعل
جملة
عطفت عليها فعلا وفاعلا
جملة
البرائة والإحتياط القسم الثاني
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٢٠٧ صفحة منها:
وأمّا في الثالثة ، فبما قيل (١٨) من أنّ
جملة
(١٨٣٦) «لا يترك» خبريّة لا تفيد إلّا الرجحان (١٨٣٧
ويليه رسالة في مفاد صحيحة ( لا تعاد الصلاة )
رسالة في فروع العلم الإجمالي
آية الله الشيخ باقر الزنجاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
ء. فأيّ حكم اريد إنشائه في
الجملة
المستثنى منها ،
فالجملة
الاستثنائيّة إخراج لما اخرج عن ذلك الحكم. فكما
أضواء وآراء
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٧٩
/ تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:
الشرط لخروج الشرط عن
جملة
الجزاء ، فعندئذٍ إذا كان الإطلاق في طرف الجزاء يثبت طبيعي الجزاء بنحو صرف
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٢٦٨ صفحة منها:
الأخبار يمكن أن يكون قد تقدّم له العلم على
الجملة
بصفة الجماعة الّتي قضت العادة بأنّه لا يجوز أن يتّفق
العدد الأوّل [ 101 ] السنة السادسة والعشرون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1431 هـ
تراثنا ـ العدد [ 101 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
التخريج : الفتنة ووقعة
الجمل
: ١٦٢ ، ١٧٠ ، والفتوح : ٢/هامش٤٧٧ ، وأنساب الأشراف ٢٤٤ ، وتاريخ
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
ولحى (١)
جمل
أيضا : بين المدينة وفيد ، على الجادّة ، بينه وبين فيد عشرة فراسخ. ولحى
جمل
أيضا
أساليب بلاغية ، الفصاحة ـ البلاغة ـ المعاني
أساليب بلاغية
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
قوله «قولوا» على قوله «لا تعبدون» لأنّه بمعنى : لا تعبدوا. الثالث : أن يكون
للجملة
الأولى محل من
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٢١٩ صفحة منها:
تمامه إسما من
جملة
تردفه من
الجمل
التي تقع صفات ، ومن ضمير فيها يرجع إليه. وتسمى هذه
الجملة
صلة
15
16
17