Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التغير+كثرة+الاستعمال
نتائج البحث : التغير+كثرة+الاستعمال
عدد النتائج : ١٦٥٩
نفحات الذّات ـ مقالات تمرينيّة على المقدّمات المعرفيّة
نفحات الذّات
كريم الأنصاري
في
العامة
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
الاُسرة ومحلّ العمل وسائر خلايا المجتمع ،
وكثرة
الاستعمال
تنقل الشيء من معناه المجازي والافتراضي والهامشي
العدد الثاني [ 130 ] السنة الثالثة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1438 هـ
تراثنا ـ العدد [ 130 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
، ولعلّ الأخير أقوى لاتّحادهما في الإطلاق
وكثرة
الاستعمال
واختلافهما بلفظ الجمع ، فإنّ الأوّل يجمع على
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٤٠٤ صفحة منها:
التمر والماء»
وكثر
استعماله
فى الخبز كما قالوا : أكل الطعام مأدوما ، وفي البرّ ، ومنه حديث أبى
نزهة الأمم في العجائب والحكم
ابن إياس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
أى مجانين فسمى موضعهم بهذا الأسم ، ثم حذفت الهاء منه عند
كثرة
الاستعمال
له تحقيقا للأسم فقيل ديوان
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
ويجرون على مثل أمره ، ثم
كثر
الاستعمال
حتى صار الرّجل من السّوق يقول : فعلنا وصنعنا ، والأصل ما ذكرت (زه
الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة
أحمد فارس الشدياق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
لما استقرّت جمعية الهند في تلك البلاد صاروا يجلبونه منها ، فرخص سعره
وكثر
استعماله
، وضرب المكس عليه
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
يحمل عليها اللفظ عند الأصوليين. وقد يترجح المجاز إذا
كثر
استعماله
حتى يكون أغلب استعمالا من الحقيقة
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٨
/ تم العثور في ٢٣٧ صفحة منها:
كالرِّمث وما فوقه. ثم
كثر
استعماله
حبى صار كل ما
كثر
: جَزلا. الشَّذَب : قِطَع الشجر ، وهو ما يقطع ويلقى
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ٢٠٣ صفحة منها:
الحافر في معنى الدّابّة نفسها ،
وكثر
استعماله
من غير ذكر الذّات ألحقت به علامة التأنيث ، إشعارا بتسمية
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ١٩٢ صفحة منها:
الجلد فى العُروق الدِّقاق. وسبب فساده
كثرة
استعمال
الأشياء الحُلوة الحارّة ،
كثرةً
وقِلَّة وهَيَجانا
نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
يردها إذا انقطع اللبن ، ثمَّ
كثر
استعماله
حتى أطلق على كل عطاء ، منحة أي أعطيته. (٤) الحجى : العقل.
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٢٩٣ صفحة منها:
. والرياضة
كثرة
استعمال
النفس ليسلس ويمهر ، ومنه رضت الدابة وقولهم افعل كذا ما دامت النفس مستراضة أي قابلة
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
الاستعمال
، وهذا القول مردود لما يقع فيه من
كثرة
التغيير وقد بينت حقيقته في كتاب النكت ، وقوله سالتاني أبدل
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ٤١٤ صفحة منها:
الوَسْوَسة في الماءِ ،
وكثرة
استعمالِه
في الوُضُوءِ. والذَّهَبُ : التَّبْرُ. وأَذْهَبَ الشيءَ : طلاه
من أول سورة النور حتى آخر سورة الصافات
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ٢٠٩ صفحة منها:
المرتفع لمن فى المكان الأدنى ، ثم
كثر
استعماله
فى كل أمر مطلوب. (أُمَتِّعْكُنَ) أي : أعطكن متعة الطلاق
15
16
17