نتائج البحث : البصريون ينسبون الفصاحة إلى أهل الحجاز، والكوفيون ينسبونها إلى أهل نجد

عدد النتائج : ١٧٠١

الترجمان عن غريب القرآن

أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢٤ / تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:

والجمع والتأنيث في لغة أهل الحجاز لقوله تعالى : " والقائلين لإخوانهم هلم إلينا" وأهل نجد يصرفونها فيقولون

مواهب الرحمن في تفسير القرآن

آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٩ / تم العثور في ٣٩٣٣ صفحة منها:

والألباب جمع اللب وهو خالص كل شيء يقال لب يلبّ مثل عضّ يعض وهذه لغة اهل الحجاز واهل نجد يقولون

النّهاية في غريب الحديث والأثر

النّهاية

مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٢٣ / تم العثور في ١٦٦٧ صفحة منها:

، وأهل نجد يقولون : لَبَ يَلِبُ ، بوزن فرّ يفرّ. ويقال : لَبِبَ الرجل بالكسر ، يَلَبُ بالفتح : أى صار ذا

العدد الرابع [ 15 ] ـ السنة الرابعة ـ ربيع الثاني 1409 هـ

تراثنا ـ العدد [ 15 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٣٤ / تم العثور في ١٩١ صفحة منها:

إجماع أهل الحجاز ، ولا بني تميم ، فلا بد أن يبلغ العرب كلهم فيسكتوا ، ثم إن مجرد عدم علم السيوطي ـ أو

تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان

نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨٤ / تم العثور في ٣٥٤٩ صفحة منها:

أهل الحجاز ، وأهل نجد يصرفونها «هلما هلموا هلمي هلممن» والأول أفصح وقد يوصل بإلى كقوله تعالى

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

شمس العلوم

نشوان بن سعيد الحميريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٧٣ / تم العثور في ٣١٥٢ صفحة منها:

، جمع : عاهن : وهو السَّعَفُ القريب من قلب النخلة ، في لغة أهل الحجاز ، وأهل نجد يسمونها : الخوافي

مشكل إعراب القرآن

أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيروانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٣٧ / تم العثور في ٤٩٦ صفحة منها:

الثاني ليس من جنس الأول ، وأهل الحجاز ينصبون إذا اختلفا ، وإن كان الكلام منفيا ، وأنشدوا بيت النابغة

الأزمنة والأنواء

أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل [ إبن أجدابي ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٦٦ / تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:

أهل مصر : ٥٤ أهل نجد : ١١٧ الروم : ٤٢ ـ ٥٢ ـ ٥٣ ـ ٥٤ ـ ٥٧ ـ ١٢٣ ـ ١٢٧ ـ ١٤١ ـ ١٤٦ ـ ١٤٩

صفة جزيرة العرب

الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمدانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٨٨ / تم العثور في ٤١٦ صفحة منها:

شريح بن الأحوص : أعزّك بالحجاز وإن تقصّ تجدني من أعزّة أهل نجد وقال

غاية المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام

غاية المرام وحجّة الخصام

السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥٩ / تم العثور في ٢٢٨١ صفحة منها:

البصيرة وجاد أهل النجدة من رجالات بني هشام وهم كما قيل : وخام الكمى وطاح اللوى ولا

إعراب القرآن الكريم وبيانه

محيي الدين الدرويشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩٧ / تم العثور في ٣٨٣٤ صفحة منها:

اللغة : (وَاجْنُبْنِي) : أهل الحجاز يقولون : جنبني شره بالتشديد وأهل نجد جنبني وأجنبني والمعنى

مكارم الاخلاق

رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٢٦ / تم العثور في ٤٠٩ صفحة منها:

، فقال : دخل قوم من أهل خراسان على أبي الحسن عليه‌السلام فقالوا له : إن الناس قد أنكروا عليك هذا اللباس

أحكام القرآن

أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعيفيالفقه

الصفحة : ١٠٢ / تم العثور في ٣٨٨ صفحة منها:

أبو عبيدة ، بزيادة : «والذكر والأنثى سواء». وأهل نجد فرقوا : بما يحسن مراجعته في الفتح (ج ٨ ص ٢٠٦

تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل

تفسير النسفي

عبدالله بن أحمد النسفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٣١ / تم العثور في ١٨٢٧ صفحة منها:

الله عنه. (٢) فرقد السّبخي : فرقد بن يعقوب ، أبو يعقوب السّبخي العابد من أهل أرمينيا انتقل إلى البصرة

شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك

شرح ابن طولون

أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣٤ / تم العثور في ٨٣٢ صفحة منها:

عند أهل نجد من بني تميم ، وقيس ، وربيعة ، وأسد ـ يشار بها للجمع مطلقا ، سواء كان مذكّرا أو مؤنّثا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : البصريون ينسبون الفصاحة إلى أهل الحجاز، والكوفيون ينسبونها إلى أهل نجد

الترجمان عن غريب القرآن

مواهب الرحمن في تفسير القرآن

النّهاية

تراثنا ـ العدد [ 15 ]

تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان

شمس العلوم

مشكل إعراب القرآن

الأزمنة والأنواء

صفة جزيرة العرب

غاية المرام وحجّة الخصام

إعراب القرآن الكريم وبيانه

مكارم الاخلاق

أحكام القرآن

تفسير النسفي

شرح ابن طولون

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : البصريون ينسبون الفصاحة إلى أهل الحجاز، والكوفيون ينسبونها إلى أهل نجد