Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الإبانة
نتائج البحث : الإبانة
عدد النتائج : ٦٨٧
معجم دمشق التاريخي للأماكن والأحياء والمشيدات ومواقعها وتاريخها كما وردت في نصوص المؤرخين س ـ ي
معجم دمشق التاريخي
الدكتور قتيبة الشهابي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أيضا بنهر باناس ، وأصل التسمية «
أبانة
» وهي كلمة آراميّة تعني (الصخور المشقّقة) ، سمّي بذلك نسبة إلى
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
على لسان الدين
وأبانه
، وتقرّب الوشاة ، وهم ممّن كان يخدمه ويغشاه ، إلى سلطانه الذي كان عزّة أوطانه
الرسالة الثانية لأبى دُلَفْ رحالة القرن العاشر
أبي دلف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
شديدة الحرارة (١٣) لا توقد ولا يستقى لها ماء وعلتها عند أولى الفهم تغنى عن تكلف
الابانة
عنها (١٤) وأردت
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
بن
أبانة
(٦) بن عبد العزّى بن حرثان من بني عدي بن كعب ، ففارقها فخطبها غير واحد ، فقالت : لا أنكح
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، ثم خالفهم وفنّد حججهم. وقد صنف ٥٥ كتابا اشهرها «كتاب
الابانة
في اصول الديانة». درس على زكريا الساجي
الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة
الحازمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الرمة
وأبانين
من جهة الشمال ، بها ماءة لبني عبس ، يقال لها الغبارة. ٢٤٥ ـ باب حثن ، وخين أما الأوّل
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣٤
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
منهما ، وزيدت تاء التأنيث عوضا عنها ؛ فصار المصدران :
إبانة
، واستبانة ، وحذف
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
القزوينى ١٠٦ ٢٧٠ مكى بن العراقى
الابانى
القزوينى ١٠٦ ٢٧١
رسالة إعتبار الناسك في ذكر الآثار الكريمة والمناسك المعروف بـ : رحلة ابن جبير
رحلة ابن جبير
محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أوان ، وسفر البحر إنما هو في
إبانه
، والمعهود من زمانه ، لا أن يعتسف في فصول أشهر الشتاء اعتسافنا له
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يا مليكا أوضح الحقّ لدينا
وأبانه
جامع التوبة قد
القلائد الجوهريّة في تاريخ الصالحيّة
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٦٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الكتب ـ آ
الإبانة
لابن بطة ٥٦٤ : ٧ اتحاف المهرة باطراف العشرة لابن حجر ٤٥٦
بداية الهداية
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وعمرة الافراد بعد السعي . ويجب فيه
ابانة
شيء من الشعر أو الظفر وان قل ، وتجب النية ، ويجزي الحلق في
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٥٥٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
،
والإبانة
، والأخذ ، لا يدل على الصحة ، بل من الجائز تشريع تزويج زوجة المخالف ، فتخرج عن الزوجية بذلك ، نظير
أمراض النساء وعلاجها بالأعشاب
عكاشه عبد السنان الطيبي
في
الطّب
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
غير أوان الزهر
وأبّانه
. واستحلاب الخزام يکون على الوجه التالي : قبضة من زهره للتر ماء . واجعلي
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
والكسر عند الإدغام
إبانة
عن الأصل ، إذا اختلف حركتا المدغم فيه ، أو حركة المدغم وما قبله ، أو سكن ، وكان
15
16
17