نتائج البحث : الأعشاب بح

عدد النتائج : ٥٣٢

شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك

شرح ابن طولون

أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٥٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

بحّة (٤). فهذه الألفاظ كلّها شاذّة ، ولا يقاس عليها. ثمّ انتقل إلى القسم الثّالث ، وهو ما يجوز فيه

زبدة التّفاسير

فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

__________________ (١) أي : أوهنه الجراح وضعف حتّى لا يقدر على الحراك. (٢) البحّة : خشونة وغلظ في الصوت. من : بحّ يبحّ.

الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة

زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]فيالفقه

الصفحة : ٢٩٠ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

وكمودتها (٢) إلى حمرة (٣) وضيق النَفَس ، وبُحّة (٤) الصوت ، ونَتَن العرق ، وتساقط الشعر ، فإنّ ذلك قد يعرض

الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة

الزبدة الفقهيّة

السيّد محمّد حسن ترحيني العامليفيالفقه

الصفحة : ٥٠٩ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

تعجر (٤) الوجه ، واحمراره ، أو اسوداده ، واستدارة العين ، وكمودتها (٥) إلى حمرة ، وضيق النفس ، وبحة

السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس

تفسير الخطيب الشربيني

محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٣٨ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

(٢) : والخيل تعلم حين تس بح في حياض الموت سبحا (فَالسَّابِقاتِ سَبْقاً) أي : الملائكة

النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه

النكت في تفسير كتاب سيبويه

أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤٧ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

ليس بحين يقع فيه الأمر». يعني أنك إذا قلت : سير عليه شديدا ، فالوجه أن تنصبه على الحال من السير وهو

أول سورة الجاثية ـ آخر سورة الناس

حاشية الصاوى على تفسير الجلالين

الشيخ أحمد بن محمّد الصاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٣١ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

: وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قريشا سلطت بالعلو في لجة البح

شرح كتاب سيبويه

أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبانفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٥ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

الرفع ، لأنه لا يقع موقع ما كان اسما ، ولم يكن ظرفا ؛ لأنه ليس بحين يقع فيه الأمر ، إلا أن تقول : سير

الأصول في النحو

أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤١٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

ومررت بحية ذراع فإذا قلت : مررت بحية ذراع طولها رفعت (الذراع) وجعلت ما بعد (حية) مبتدأ وخبرا وكذلك

اللباب في علل البناء والإعراب

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٧٠ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

ابي عشرة وبحيّة ذراع طولها / كأنّك قلت : مررت برجل كثير الأولاد وبحيّة مذروعة. فصل : ولا بد في الصفة

درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم

عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الموت : إنّه ليس بحينها ولا زمانها ، وإنّما طلبت إليهم لترى ، فانطلق بنا ، فأبى (٤) ، قال : فقيّض الله

نفائس التأويل

تفسير الشريف المرتضى

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٣٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

، إذا كنّا قد بيّنا أنه لا بدّ من أن يكون كثيفا مدركا. فأمّا إبدال ميّت بحيّ أو احضار جسم من بعيد

دراسات فقهية 2

الدليل الفقهي

محمد الحسينيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٤٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

قبل الموت ، فمن ثم صارت عليه اليمين مع البينة فإن ادعى بلا بينة فلا حق له ، لأن المدعى عليه ليس بحي

كتاب من لا يحضره الفقيه

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٠ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

راشد عن أبي عبد الله عليه‌السلام أنه قال : مانع الزكاة يطوق بحية قرعاء (٤) تأكل من دماغه ، وذلك قول

ثمرات الأعواد ـ يحتوي على عدّة مجالس مرتّبة لعشرة عاشوراء في سيرة الحسين عليه السلام وشهادته

ثمرات الأعواد

علي بن الحسين الهاشمي الخطيبفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٢٠٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وقال للمؤذن : إذّن بحيّ على خير العمل ، فلمّا نظر المؤذن إلى سيف في يده أذّن بها ، وسمعه العمري

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الأعشاب بح

شرح ابن طولون

زبدة التّفاسير

الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة

الزبدة الفقهيّة

تفسير الخطيب الشربيني

النكت في تفسير كتاب سيبويه

حاشية الصاوى على تفسير الجلالين

شرح كتاب سيبويه

الأصول في النحو

اللباب في علل البناء والإعراب

درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم

تفسير الشريف المرتضى

الدليل الفقهي

كتاب من لا يحضره الفقيه

ثمرات الأعواد

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الأعشاب بح