نتائج البحث : اجود التقریرات

عدد النتائج : ١٣٢٩

موصل الطلاب

الشيخ خالد الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤٥ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

: كالرماد ، وزنا ومعنى إلا أن حذف الألف هو الأجود وأثباتها لا يكاد يوجد (ولهذا) : أى ولأجل أن ما

النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة

النّحو الوافي

عبّاس حسنفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧١٩ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

فى الرأى الأجود ؛ فتقول عدا ، وغزا ودعا ... واسم المفعول ، معدو ، ومغزو ، ومدعو. أما غير الأجود فيجرى

المحيط في اللّغة

إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

: الذهب ، والنضير أجود» (٢١) ، وفي مادة ضرب يرى عدم صحة قولهم : «ضربه البرد» (٢٢) ، وفي بعض الأحيان يورد

شرح شواهد المغني

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٧٠ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

(٣) لقد علمت بأنّ الزّاد مأكول قال : فأيّ بيت قالته العرب في الحرب أجود؟ قال قول الطفيل

مكتبة الدراسات القرآنيّة

معترك الأقران في إعجاز القرآن

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٢ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

ـ ألا يقال إحداهما أجود ؛ لأنهما جميعا (٣) عن النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم ؛ فيأثم من قال ذلك ، وإن كان

التفسير المظهري

محمد ثناء الله العثمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٦ / تم العثور في ١٧٥ صفحة منها:

تلك أجود وأجود رواه ابو داود وعن الشعبي ان النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم تلقى جعفر بن ابى طالب فالتزمه

بداية الهداية

محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]فيالفقه

الصفحة : ١٥٠ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

ابو عبد الله اللا عن رجل اقرض رجلا دراهم فرد عليه أجود منها بطيبة نفسه وقد علم المستقرض والقارض انه

مصباح الزائر

السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]فيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ١٤٤ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

، وَ يَا أَجْوَدَ اَلْأَجْوَدِينَ، بِمُحَمَّدٍ خَاتَمِ اَلنَّبِيِّينَ، رَسُولِكَ إِلَى اَلْعَالَمِينَ

نزهة الأنام في محاسن الشام

أبي البقاء عبدالله بن محمد البدري المصري الدمشقيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٤٢ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

اللسان ويسكن العطش والغثيان الصفراوى واجوده الاحمر. انتهى وبه الزعرور. قال صاحب كتاب الفلاحة هي شجرة

النّهاية في غريب الحديث والأثر

النّهاية

مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٨٧ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

وريشه أجود (٢) ، والضالة : من شجر السّدر يعمل منها السّهام ، شبّه السهام بالجمر لتوقّدها. (س) وفى حديث

البداية في توضيح الكفاية

علي العارفي الپشيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٢١ / تم العثور في ٤٥ صفحة منها:

، أي أجود استنباطا. ثالثها : جواز تقليد المفضول إذا أفتى الأفضل به. رابعها : إذا قلّد المقلّد عن

كنز العرفان في فقه القرآن

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٢٩٨ / تم العثور في ٤٧ صفحة منها:

للإباحة وأمّا « حَلالاً » فيحتمل نصبه على مفعوليّة « كُلُوا » والأجود أنّه صفة مصدر محذوف والأجود منه أنّه

الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )

الماء

أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]فيالطّب

الصفحة : ٣٤١ / تم العثور في ٨٩ صفحة منها:

فى الأولى. وأجوده الأحمر القانى القليل العُقَد ، يقوِّى القلب ويفرِّحه وينفع من الخفَقان ، ويمنع

عقود المرجان في تفسير القرآن

السيّد نعمة الله الجزائريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٢٠ / تم العثور في ٨٩ صفحة منها:

. وكذلك طلع النخل البرنيّ ألطف من طلع ما عداه. فذكّرهم نعمة الله في أن وهب لهم أجود النخل وأنفعه. لأنّ

مكارم الاخلاق

رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤٦ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

: كان أجود الناس كفا وأجرأ الناس صدرا وأصدق الناس لهجة وأوفاهم ذمة وألينهم عريكة وأكرمهم عشرة ، من رآه

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : اجود التقریرات

موصل الطلاب

النّحو الوافي

المحيط في اللّغة

شرح شواهد المغني

معترك الأقران في إعجاز القرآن

التفسير المظهري

بداية الهداية

مصباح الزائر

نزهة الأنام في محاسن الشام

النّهاية

البداية في توضيح الكفاية

كنز العرفان في فقه القرآن

الماء

عقود المرجان في تفسير القرآن

مكارم الاخلاق

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : اجود التقریرات