نتائج البحث : ابن+نما+ا

عدد النتائج : ١٧٢٦

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٨٤ / تم العثور في ٢٨٧ صفحة منها:

ن م ا ، ن و م ، ن ي م ، ي م ن ، ي ن م ، م ي ن ، ء ن م ، ن ء م ، ء م ن ، م ء ن ، م ن ا ، م ن ء مستعملات نما : نَمَا الشيء يَنْمُو نُمُوّاً ، ونَمَى يَنْمِي نَمَاءً أيضا. وأَنْمَاهُ الله : رفعه

الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية

الصّحاح

إسماعيل بن حمّاد الجوهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٦٧ / تم العثور في ١٥٠٩ صفحة منها:

ونُكْرِمُ الأَضْيافا (١) * نما نَمَا المالُ وغيره يَنْمِى نَمَاءً ، وربَّما قالوا يَنْمُو نُمُوًّا

نهاية الأفكار

الشيخ محمد تقي البروجردي النجفيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٨٧ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

وجه نجاسة الملاقي للنجس ( وبتأتي ) مثلها أيضا بالنسبة إلى ملكية المنفعة والنماءات المتصلة والمنفصلة

المحيط في اللّغة

إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤١٧ / تم العثور في ٤٦٦ صفحة منها:

الدِّبَاغِ (٣٢) ، وهي المَنِيْئَةُ (٣٣). نمو ، نمى : نَمَا الشَّيْءُ : زَادَ ، ونَمُوَ : لُغَةٌ

إيضاح تردّدات الشرائع

نجم الدين جعفر بن الزهدري الحليفيالفقه

الصفحة : ٢٩٥ / تم العثور في ٢٠٣ صفحة منها:

الاكثر. لنا ـ قوله عليه‌السلام : من وجد عين ماله كان له أخذها (٣). قال رحمه‌الله : ولو كان النما

الرسائل الفقهيّة

محمد اسماعيل بن الحسين بن محمد رضا المازندراني الخاجوئيفيالفقه

الصفحة : ٤٣٩ / تم العثور في ٣٥٨ صفحة منها:

العشر بما يبقى من النماء والفائدة ، وقد تقدم احتمال الخروج والاخراج لظهور الربح وابرازه ، أي : فاذا أظهر

منهاج الأصول

محمّد ابراهيم الكرباسيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٥٢ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

تكونان مسبوقتين بملكية الغير لهما كما لو انتقل احدى الشجرتين لشخص ثم غصب الاخرى واشتبهت فحصل لاحدهما نما

منهاج الصالحين ـ المعاملات

فتاوى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستانيفيالفقه

الصفحة : ٤٣٠ / تم العثور في ٨٧ صفحة منها:

التلف على الجميع وإن حصل لتركته نماء كان النماء مشتركاً بين الجميع. مسألة ١٤٠٢ : إذا أوصى بصرف ثلثه في

دراسات في علم الأصول

آية الله السيّد علي الشاهروديفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٠٩ / تم العثور في ٦٤ صفحة منها:

لإحداهما نماء دون الأخرى ، فالصحيح فيها الحكم بضمان المنافع وحرمة التصرف فيها ، عملا باستصحاب بقاء أصل

الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )

الماء

أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]فيالطّب

الصفحة : ٤٣٦ / تم العثور في ٢٣٢ صفحة منها:

نمو : النَّمَاء : الزِّيادة ، يُقال نَمَا الشَّىء يَنمُو نُمُوّاً ، مثل نمَى يَنْمِى نَمْياً

الشّفاء ـ طبيعيّات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالعلوم الطبيعيّة

الصفحة : ٤١٨ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

يكون فيه نشو حيوانى ، فهو نام نماء نباتيا (٨) ، وليس بنام نماء حيوانيا. قال : والنحل فلم يتبين عندى

فوائد الأصول

الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراسانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٧١ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

القول فيه أيضا أن يقال : إن ملك النماء والمنفعة تارة يقال : إنه من آثار ملكية العين بحيث اخذ ملكية العين

منتقى الأصول تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الحسيني الروحاني

منتقى الأصول

السيد عبد الصاحب الحكيمفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦٣ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

الاجتناب عن النماء. وإلا فلا. والظاهر هو الأول ، فان النهي عن التصرف في العين والأمر باجتنابها

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

شمس العلوم

نشوان بن سعيد الحميريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٢٦ / تم العثور في ٢٣٣٢ صفحة منها:

بعضهم : نمل نمولاً : إِذا نَمَّ. و [ نما ] الشيء نموّاً ونماءً : إِذا زاد. لغة في نمى ينمي. ونما

تبصرة الفقهاء

الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهانيفيالفقه

الصفحة : ١٠٣ / تم العثور في ٢٢٤ صفحة منها:

الديّان فيه ، فيكون النماء الحاصل مختصا بالوارث ؛ إذ لا يعقل انتقاله إلى الديان ، وتعلّق حقه به أيضا مخالف

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : ابن+نما+ا

كتاب العين

الصّحاح

نهاية الأفكار

المحيط في اللّغة

إيضاح تردّدات الشرائع

الرسائل الفقهيّة

منهاج الأصول

منهاج الصالحين ـ المعاملات

دراسات في علم الأصول

الماء

الشّفاء ـ طبيعيّات

فوائد الأصول

منتقى الأصول

شمس العلوم

تبصرة الفقهاء

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : ابن+نما+ا