Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إكمال+النقصان+الخرسان\
نتائج البحث : إكمال+النقصان+الخرسان\
عدد النتائج : ١٦٠٦
العددان الثالث والرابع [ 99 و 100 ] السنة الخامسة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 99 و 100 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
وطالما ذكره السيّد
الخرسان
دام ظلّه على لسانه بكثرة ، وكان يُسمِع عن حقِّه وفضله ومساهمته بحفظ
الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة
الحازمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وخرسي
أما الأوّل : ـ بضمّ الجيم وفتح الراء وآخره شين معجمة ـ : مخلاف من مخاليف اليمن تنسب إليه
مكارم الأخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم أوصى علياً عليهالسلام : يا علي لا وليمة إلا في خمس : في عرس أو
خُرس
أو أعذار أو وكار أو ركاز
فقه القرآن
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
: هو الغبي والعاجز عن الاملاء بالعي أو
الخرس
. وقيل : المراد بالسفيه القوي على الاملاء الا أنه جاهل لا
سلسلة مصادر بحار الأنوار ـ 1
الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
مهدي السيد حسن
الخرسان
، النجف ١٣٨٦ هـ . ٣٧ ـ رياض العلماء وحياض الفضلاء : للميرزا عبد الله أفندي
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
وإذا رهن إنسان شيئا ، ثم
خرس
، فان كان يحسن الإشارة أو الكتابة فأشار ، أو كتب بالإذن في القبض ، كان
الإقتصاد فيما يتعلّق بالإعتقاد
الشيخ الطوسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
تقتضي ذلك. وليس لاحد ان يقول لو لم يوصف تعالى فيما لم يزل بانه (١) متكلم لوصف بضده من
الخرس
والسكوت
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
الختان فهو الإعْذَارُ(٦) ، وقد أَعْذَرْتُ ، وما صُنع عند الولادة فهو
الْخُرْسُ
(٧) ، فأمّا الذي تطعمه
ترجمة الامام الحسن عليه السلام
ابن سعد
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
حسن
الخرسان
، النجف ١٣٨٦ ه. ٣٧ ـ رياض العلماء وحياض الفضلاء : للميرزا عبدالله أفندي الإصبهاني تحقيق
الفصل في الملل والأهواء والنّحل
أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
لنفي
الخرس
. قلنا لهم : هل نفيتم بذلك كله
الخرس
المعهود ، والصمم المعهود ، والعمى المعهود ، أم صمما لا
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
( خَرَزَةٌ ) مِثْلُ قَصَبٍ وقَصَبَةٍ وَ ( خَرَزُ الظَّهْرِ ) فَقَارُهُ. [خ ر س]
خَرِسَ
: الْإِنْسَانُ
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
والآفة» : السكوت عدم التكلم مع القدرة عليه. والآفة : عدم مطاوعة الآلة ، إما بحسب الفطرة كما في
الخرس
مختصر البصائر
الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحلي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(٢) ، عن أبي حمزة الثمالي ، قال : قال أبو جعفر عليهالسلام : « إنّما شيعتنا
الخُرّس
» (٣). [ ٣٠٧ / ٣٠
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
النخل. وكأنّ الله تعالى ألهمها ذلك ليريها من آياته ما يسكن روعتها ، ويطعمها الرطب الّذي هو
خرسة
ابن عربي سنّيّ متعصّب
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
التراجم
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
يصلى على الراحلة إلا صاحب هذا الحال» (١).
الخرس
: ١٨ ـ ويقول : «وكان لنا تلميذ ، غير أنه لم يحفظ
15
16
17