Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إعراب القراءات
نتائج البحث : إعراب القراءات
عدد النتائج : ١٦٨٥
أسباب النّزول القرآني
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم ، فسأله ، فقرأ عليه : (وَاللهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَناً) قال
الأعرابي
: نعم ، ثم
قرأ
الجامع بين روايات الطبري والنيسابوري وابن الجوزي والقرطبي وابن كثير والسيوطي
تسهيل الوصول إلى معرفة أسباب النزول
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
: (وَاللهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَناً) [سورة النحل ، الآية : ٨٠] قال
الأعرابي
: نعم ، ثم
قرأ
عليه
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٧٧٥ صفحة منها:
يحذفان الهاء وبقية السبعة يقرؤون (لَمْ يَتَسَنَّهْ) بإثبات الهاء في الوصل. انظر
القرا
ء
ات
السبع (ص ١٨٩
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٣
/ تم العثور في ٥٨٨ صفحة منها:
الحال هى الحال (المفردة) لعراقة المفرد فى
الإعراب
وتطفل الجملة عليه بوقوعها موقعه
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٤٢٣ صفحة منها:
عن أبى بكر محمد بن هارون الرويانىّ ، عن أبى حاتم سهل بن محمد السجستانىّ ، فى كتابه الكبير فى
القرا
ء
ات
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٤٥٩ صفحة منها:
القاسم : العروضي النحوي المعتزليّ ، من أهل الموصل ، كان عارفا
بالقرا
ء
ات
والعربية ، صنّف : تفسير القرآن
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ٩٢١ صفحة منها:
لها من
الإعراب
صلة «ما» الموصولة. (١) «إن» شرطية «على اسم» جار ومجرور متعلق بقوله «عطف»
الآتى
«خالص
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٧٠٥ صفحة منها:
جوى كهن إلى الروذبار من أرض سجستان إلى الهندمند ونزل كسّ وقطع المفازة حتى
أتى
قندهار فقاتل أهلها
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٦١١ صفحة منها:
مِنْ كُلِّ ما سَأَلْتُمُوهُ) أي : «من كلّ ما سألتموه قد
آتى
بعضكم منه شيئا ،
وآتى
آخر شيئا ممّا قد سأل
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٢٥٥٢ صفحة منها:
أبواب
الإعراب
، الذى يَلحق ذاتَ الكلمة أو خارجها ، إلا وقد عَلم أنّ
آتِىَ
أفعلَ إنما هو يُفْعِل ، وأن
ترجمة الإمام الحسين عليه السلام
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
حتّى
أتى
باب الحسين بن علي ، فقرع الباب وأنشأ يقول : لم يخب اليوم من رجاك ومن
الحاشية على الرسائل
الشيخ عبدالرسول الساباطي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
للناس يأخذون القرآن ـ إلى أن قال : ـ ومن هذا التحقيق يظهر الكلام والقدح في تواتر
القرا
ء
ات
السبع من وجوه
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٩٥٩ صفحة منها:
وأسدّ لعدم الباعث حينئذٍ على التعبير بلفظ
القرا
ءة ،
فالإتيان
بلفظ
القرا
ءة فيه ظهور وإيماء إلى أنّ الواجب
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
15
16
17