Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إعراب القراءات
نتائج البحث : إعراب القراءات
عدد النتائج : ١٧١٩
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
اختلاسا لحركتها محافظا على النظم عند الوقوف واما ما هو مرتضى المرتضى من جواز اللحن فى
الأعراب
فى
قرا
التعليقة على فرائد الأصول
السيّد عبد الحسين اللاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
القرآن كما انزل وشدّه بردائه
وأتى
به إلى المسجد ، فقال لهم : هذا كتاب ربّكم كما انزل ، فقال الثاني : ليس
الصوت اللغوي في القرآن
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
والحركات ،
والاعراب
والبناء ، ومظاهر الأداء تعتمد الأحكام الصوتية
الآتية
: ١ ـ لو أخل بشيء من الكلمات أو
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٨٠٩ صفحة منها:
القرا
ء
ات
المختلفة بطريقة مختصرة ؛ ولم يذكر اسم صاحب
القرا
ءة إلا في مكان أو مكانين. وأشير إلى المعاني
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٢٦٧ صفحة منها:
علوم
القرا
ءة ، مستبحر ، عارف بالأدب
والإعراب
، بصير بالأسانيد ، نقّاد لها ، مميّز لشاذّها من معروفها
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
أسعد ممن استعمل إحداهما ثم إن الحمل على المجاورة خطأ لأن
الإعراب
بالمجاورة شاذ وأنما ورد في مواضع لا
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٤٥٩ صفحة منها:
الرجلُ : إذا
أتى
بشئٍ لا مِصداق له. وحكى ابنُ
الأَعرابىّ
، أنّ رجلا عمل عملاً فقال له بعض أصحابه
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ١٣٧٦ صفحة منها:
يعدّون
آلات
الصيد يوم السبت ، وهم مأمورون بأن لا يشتغلوا فيه بغير العبادة. والسبت : مصدر سبتت
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ١٨١ صفحة منها:
وإن اعتبر فيه
الإعراب
فيكون خفضا لا غير ، نظيره : رجلان. قال الشاعر : ٨٤ ـ إذا اجتمعوا
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٢٠٤ صفحة منها:
وفتيات» بقلب الألف ياء ، وفي نحو «قناة» : «قنوات» وفي نحو «
قرا
ءة» : «
قرا
ء
ات
» بالهمز لا غير. ٥ ـ جمع
أسباب النّزول القرآني
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم ، فسأله ، فقرأ عليه : (وَاللهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَناً) قال
الأعرابي
: نعم ، ثم
قرأ
الجامع بين روايات الطبري والنيسابوري وابن الجوزي والقرطبي وابن كثير والسيوطي
تسهيل الوصول إلى معرفة أسباب النزول
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
: (وَاللهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَناً) [سورة النحل ، الآية : ٨٠] قال
الأعرابي
: نعم ، ثم
قرأ
عليه
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٣
/ تم العثور في ٥٨٨ صفحة منها:
الحال هى الحال (المفردة) لعراقة المفرد فى
الإعراب
وتطفل الجملة عليه بوقوعها موقعه
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٤٢٣ صفحة منها:
عن أبى بكر محمد بن هارون الرويانىّ ، عن أبى حاتم سهل بن محمد السجستانىّ ، فى كتابه الكبير فى
القرا
ء
ات
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٤٥٩ صفحة منها:
القاسم : العروضي النحوي المعتزليّ ، من أهل الموصل ، كان عارفا
بالقرا
ء
ات
والعربية ، صنّف : تفسير القرآن
15
16
17