نتائج البحث : إعجاز

عدد النتائج : ٨٨١

درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم

عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦ / تم العثور في ٥٣ صفحة منها:

٣ ـ نجده يقرّر في كتابه أنّ إعجاز القرآن إنّما كان بالنظم العجيب فيقول : «وحدّ الإعجاز هو الإتيان

العددان الأوّل والثاني [ 97 و 98 ] السنة الخامسة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1430 هـ

تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٥١١ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

. *الموضّح عن جهة إعجاز القرآن (الصّرفة). تأليف : الشريف المرتضى علم الهدى (ت ٤٣٦ هـ). جاء هذا الكتاب في

علم المعاني

الدكتور عبدالعزيز عتيقفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

الإيجاز في دراية الإعجاز» ، فقد اختصر فيه كتابي «دلائل الإعجاز» و «أسرار البلاغة» لعبد القاهر. وفي ذلك

أنيس المجتهدين في علم الأصول

أنيس المجتهدين

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيأصول الفقه

الصفحة : ١٨٣ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

بالقرآن. وقد عرّف القرآن بتعريفات لا يتمّ واحد منها : منها : أنّه كلام منزل للإعجاز بسورة منه

نفائس التأويل

تفسير الشريف المرتضى

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤٥ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

ذهب في جهة إعجاز القرآن إلى النظم ، فربما فسّر الذاهب إلى هذا المذهب قوله بما يرجع إلى الفصاحة

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 359

التبيان في تفسير القرآن

الشيخ الطوسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

على صدق النبی صلى‌الله‌عليه‌وآله ؛ بل هو من أکبر المعجزات وأشهرها . غیر أن الکلام فی إعجازه ، وجهة

الطّراز الأوّل

ابن معصوم المدنيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٢ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

غايَتَها، أَعْجَزَتْهُ وخَيَّبَتْهُ‌. (لا تَدَبَّرُوا أَعْجَازَ أُمُورٍ قَدْ وَلَّتْ صُدُورُهَا)٣ أَى

مناهج المفسرين

الدكتور منيع عبد الحليم محمودفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٩٣ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

البرهان الكاشف عن إعجاز القرآن لابن الزملكانى إن الذين يكتبون عن زوايا من إعجاز القرآن

من علم الفلك القرآني الثوابت العلميّة في القرآن الكريم

من علم الفلك القرآني

الدكتور عدنان الشريففيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٩ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

الكريمة أعلاه ، كأكثر آيات القسم ، تحمل أبعادا علمية إعجازية بيّن العلم بعضا منها ، وهي كما أسلفنا وجه من

الأزمنة والأنواء

أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل [ إبن أجدابي ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٢٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

أي أخلف نوءها ، ولم يكن فيه مطر. ويوم الخامس والعشرين (٥) منه يكون أول الأعجاز

البيان في غريب إعراب القرآن

أبو البركات بن الأنباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٥٧ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

، أى ، تباعا (١). وصرعى منصوب على الحال من (القوم) ، لأن (ترى) من رؤية البصر. وكأنهم أعجاز نخل ، فى

الأشباه والنظائر في النحو

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٦ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

الإعجاز بحيث لا يوجد لأقلّه نظير فكيف للكلّ؟ فالتحدّي إذا بالسورة الموصوفة بكونها من مثله في الإعجاز

تفسير القرآن العظيم

التفسير الكبير

سليمان بن أحمد بن أيوب الطبرانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٧ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

أَعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ) أي ساقط ، ثم رمت بالتّراب عليهم ، فكان يسمع أنينهم من تحت التّراب. يقال : قعر

مقتل الحسين عليه السلام

السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّمفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٩٣ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

أو صرصر في يوم نحس مستمر كأنّهم أعجاز نخل منقعر أو بصريره كريح عاتية

شرح هداية المسترشدين

الشيخ محمد باقر النجفي الاصفهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٩٤ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

الأوقات ، ومن أظهر وجوه إعجازه اشتماله على الفصاحة والبلاغة الّتي لا تسعها طاقة البشر ولا تبلغها قدرة

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : إعجاز

درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم

تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]

علم المعاني

أنيس المجتهدين

تفسير الشريف المرتضى

التبيان في تفسير القرآن

الطّراز الأوّل

مناهج المفسرين

من علم الفلك القرآني

الأزمنة والأنواء

البيان في غريب إعراب القرآن

الأشباه والنظائر في النحو

التفسير الكبير

مقتل الحسين عليه السلام

شرح هداية المسترشدين

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : إعجاز