Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إذا دخل عليه الوقت وهو حاضر متمكن من الصلاة
نتائج البحث : إذا دخل عليه الوقت وهو حاضر متمكن من الصلاة
عدد النتائج : ١٧٠١
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٣٨٢ صفحة منها:
النصب، نحو : إغاثة ملهوف كفارةٌ، ونحو : مكرم خليلا
حاضر
. (١٠)
إذا
دخل
على
النكرة لام الابتداء، نحو
العصر النبوي ـ العهد المدني (2)
موسوعة التاريخ الإسلامي
الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٤٩٩٣ صفحة منها:
لابنتي ما رأى زكريا لمريم كان
إذا
(
دَخَلَ
عَلَيْها
) (الْمِحْرابَ وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً.) كما في بحار
شرح الأصول الخمسة
عبد الجبّار بن أحمد الهمداني الأسدآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ٥٤٨ صفحة منها:
ما اخترناه
من
المذهب ،
وهو
أن فيه لفظة موضوعة له. وتحرير الدلالة
على
ذلك ، هو أن «ما» و «
من
»
إذا
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٢٢٧٧ صفحة منها:
وإذا
، وقد جاءا في الجواب كثيرا ، تقول بينا زيد جالس
دخل
عليه
عمرو ، وإذ
دخل
عليه
عمرو ،
وإذا
دخل
عليه
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٥٠٥ صفحة منها:
على
الإتساع : مررت
عليه
إذا
جزنه.
وهو
اسم في نحو قوله : غدت
من
عليه
بعد ما تمّ ظمؤها
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ١٣٠٥ صفحة منها:
«فتقبلها ربها» الآية (كُلَّما
دَخَلَ
عَلَيْها
زَكَرِيَّا الْمِحْرابَ) أي غرفتها
من
المسجد ، والمحراب أشرف
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ١٥٥١ صفحة منها:
إذا
دخل
على
«كاد» تكون في الماضي للإثبات ، وفي المستقبل كالأفعال ، وقوله : للإثبات ، أي : لإثبات الفعل
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣٠
/ تم العثور في ٦٩١ صفحة منها:
الاستفهام
إذا
دخل
على
النفي قرّره كقوله : ١٠٦٥ ـ ألستم خير
من
ركب المطايا وأندى
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ٢١٣٦ صفحة منها:
بن أبى طالب تزوّج فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ، فقالت : اصبر لي وأنفق عليك ، وكان
إذا
دخل
عليها
قالت : يا
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٢٥٢٧ صفحة منها:
ء
على
ما تقدم في ديباجة الكتاب
من
ان الشيخ ذكر في دلائل الايجاز ان
من
حكم النفى
اذا
دخل
على
كلام فيه
من الجزء الحادي والعشرين إلى الجزء الثلاثين
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠١
/ تم العثور في ٢٧٣٥ صفحة منها:
الشيخان عن عائشة أن النبي صلىاللهعليهوسلم كان يحب الحلوى والعسل ، وكان
إذا
صلى دار
على
نسائه فيدنو
من
الكافي ـ الأصول ـ الحجّة ـ الأحاديث 759 ـ 1448
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦١٥
/ تم العثور في ١١٣٦٢ صفحة منها:
مُتَعَجِّبٌ مِمَّا أَرى
مِنْهُ
إِذْ
دَخَلَ
عَلَيْهِ
(٧) الْحَاجِبُ ، فَقَالَ : الْمُوَفَّقُ (٨) قَدْ جَا
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ٣٥٠٣ صفحة منها:
محرابا : لا يرتقى إليه إلا بسلم ، وكان يغلق
عليها
حتى كبرت ، وكان
إذا
دخل
عليها
وجد عندها فاكهة الشتاء في
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ١٢٨٨ صفحة منها:
للإثبات ، لأن النفي
إذا
دخل
على
النفي كان إثباتا ، ولهذا لا يجوز دخول (إلا)
عليها
، نحو : (ما زال زيد إلا
نحن والأولاد في مآثر أهل بيت النبوّة عليهم السلام
حمزه عندليب
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٩٧٢ صفحة منها:
دخل
على
ابيه ، ولا يستأذن الأب
على
الابن. قال : ويستأذن الرّجل
على
ابنته واخته
اذا
كانتا متزوّجتين
15
16
17