Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أصلي+علي+وفرعي\
نتائج البحث : أصلي+علي+وفرعي\
عدد النتائج : ١٧٣٦
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ١١٦٢ صفحة منها:
١ ـ النبات كله ثلاثة أصناف : شيء باقٍ
على
الشتاء
أصلُه
وفرعه
. وشيء آخر يُبيد الشتاء
فرعه
ويبقى
أصله
فيكون
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٣٢٥٩ صفحة منها:
واحدا واحدا * قال أبو حنيفة* النباتُ كلُّه ثلاثةُ أصناف شئٌ باقٍ
على
الشتاء
أصلُه
وفَرْعُه
وشئ آخر
معالم الدين وملاذ المجتهدين قسم الفقه
معالم الدين وملاذ المجتهدين
الشيخ حسن بن زين الدين العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٨٩٤ صفحة منها:
المجاز
على
خلاف
الأصل
. [
الفرع
] الخامس : نصّ جمع من الأصحاب
على
اشتراط الطهارة في التراب ، ومنهم
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
الشيخ جعفر كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ١٩٧٩ صفحة منها:
الأقوى. ولو أطلق العقد ، لم يجب التتابع في
الأصل
ولا في
الفرع
،
على
الأصحّ ، ولا فوريّة فيه. ولو عقدَ
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٥٤٢ صفحة منها:
[ واعلم : أنّه يدخل ]
على
الفعل المضارع [ النّاصب ] وهو اَنْ ولَنْ وكيْ واِذَنْ
والأصل
اَنْ والبواقي
فرع
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة التوبة
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٣
/ تم العثور في ٢٩١٠ صفحة منها:
وبرسوله بقوله : (فَآمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ) وذلك أن الإيمان بالله هو
الأصل
والإيمان برسوله
فرع
عليه
سرّ الفصاحة
أبي محمّد عبد الله بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٢٧٥ صفحة منها:
اللام دون غيره من الحروف ، لأن واضع الخط أجراه في هذا
على
اللفظ ، لأنه
أصل
للخط والخط
فرع
عليه
، فلما
تلخيص المرام في معرفة الأحكام
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٣٥٨ صفحة منها:
، والحمام ، والغنم شامل للضأن والمعز ، وكذا البقر العراب والجاموس ، والحنطة والشعير جنسان
على
رأي ،
والأصل
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٩
/ تم العثور في ٥١٢٧ صفحة منها:
والهوى الحزبي بارز
عليه
جاء فيه : «سئل رسول الله عن طوبى ، قال : شجرة
أصلها
في داري
وفرعها
على
أهل الجنة
معارج الأصول
المحقق الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٢٠٣ صفحة منها:
كاف في حصول الظن أن الحكم معلل بتلك
العلة
. المسألة الرابعة : الجمع بين
الاصل
والفرع
قد يكون بعدم
السيرة النبويّة
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٢٥٦٥٥ صفحة منها:
، فقدموا __________________ (١) في
الأصل
(
الفرعة
). ولعلّه
على
مصطلحهم في حذف الألف المتوسّطة من الأعلام
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٩١١ صفحة منها:
ومِنَ الشَّجَر : ما كانَ
عَلَى
أَصْلٍ
واحِدٍ وكانَ
فَرْعُها
قلِيلاً وإِن كانتْ خَضْراءَ. والْعِيصُ
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ١٤٩٥ صفحة منها:
معها يمتد الصوت ويكون جزءا سالما ، وهو أحسن ، وحملا
على
الأصل
؛ لأن الزحاف
فرع
ومراعاة
الأصل
أولى
كتاب التّعارض
آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٥٩٧ صفحة منها:
على
الأصل
في المسألة
الفرعيّة
، وسيأتي الكلام فيه إن شاء الله (١). هذا ؛ ولكن نحن في راحة من
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٢٦٣٧ صفحة منها:
كان
على
أصلٍ
واحد وكان
فرعُه
قليلا وإن كانَ أخضر. قال الخليل : العَشَّة : شَجرةٌ دقيقة القُضْبان
15
16
17