Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وتوخذ سيئاتنا فترد إليهم
نتائج البحث : وتوخذ سيئاتنا فترد إليهم
عدد النتائج : ١٦١٥
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
، [يعني سكونها وانكسار ما قبلها](٣) فإذا العلّة المقتضية للبدل في المكبّر منتفية في المصغّر ،
فتردّه
إذن
يحتوي على السور التالية : النّحل ـ الإسراء ـ الكهف ـ مريم ـ طه ـ الأنبياء ـ الحجّ ـ المؤمنون ـ النّور ـ الفرقان
تفسير يحيى بن سلّام
التيمي البصري القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
شهوته. تفسير السدي. (
فَتَرْدى
) (١٦) في النار. والتردي التباعد من الله. وقال السّدّي : (
فَتَرْدى
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
همزة
فتردها
في التصغير. واحتج سيبويه لترك الهمزة في" مطايا" بأن قال : " لما أبطلناها في الجمع وأبدلنا
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
زادت قيمته عن جنايته) ما لم تتجاوز دية الحرّ
فتردّ
إليها. فلو كان العبيد ثلاثة قيمتهم عشرة آلاف درهم
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
تقديره : أيتولّون فغير دين الله يبغون. فصل قد تخرج عن الاستفهام الحقيقيّ ،
فترد
لثمانية معان أحدها
نهج الدعاء
محمّد الري شهري
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
الوِرْدِ ،
فتُرَدَّ
إلى العَطَن ، ثمّ تسقى الثانية
فَتُردَّ
إلى العلل (الصحاح : ج ٥ ص ١٨٣٧ «نهل»). ٢. أي
كفاية الأصول
الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
، فموسّع عليك حتّى ترى القائم
فتردّ
إليه (١)» (٢). ومكاتبة عبد الله بن محمّد إلى أبي الحسن عليهالسلام
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
افتقار فتيقير وفي اضطراب ضتيريب
فتردّ
التاء إلى أصلها وهي تاء افتعال لأنّك قلبتها لمّا سكّن ما قبلها
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
أن يكون ذلك للروح مع جزء من البدن ، ويحتمل أن يكون لها مع جميع البدن ،
فترد
إليه الروح كما ترد عند
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
الأوَّلُ. وقد نَهِلَ بالكسر وأَنْهَلْتُهُ أنَا ، لأن الإبل تُسقَى فى أولِ الوِرْدِ
فتُرَدُّ
إلى العَطَنِ
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦١٩
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
، فبهما تقف على الصراط فانظر أن لا تزلا بك
فتردى
في النار. وحق بطنك أن لا تجعله وعاء للحرام ، ولا تزيد
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٤٨٨
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
تؤخذ من أغنيائهم
فتردّ
على فقرائهم» (١) ، إذ ليس لخصوصيّة النصاب ولا لجامعيّته لشرائط الزكاة ـ كحؤول
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الموضع لم يمتنع فيه الساكن من التحريك ،
فتردها
إذا وثقت بالتحريك كما رددتها حيث وثقت في الإدغام ، وكما لا
المحاضرات المنبريّة في المجالس الصفريّة
الشيخ عبدالأمير عبدالزهره « أبو علي البصري »
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الرأس في الصّغر يوم به سمّم الهادي بغربته حتى قضى
فتردّى
البشر بالكدر
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٠٦
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
فى حرف الهمزة : قد تخرج الهمزة عن الاستفهام الحقيقى
فترد
لثمانية معان ، احدها : التسوية الخ ، ولكن
14
15
16