Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجوهر المكنون
نتائج البحث : الجوهر المكنون
عدد النتائج : ١٥٢٠
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
وقوله : « وهذه الأسماء الثلاثة أركان وحجب » إلخ فإن الاسم
المكنون
المخزون لما كان اسما فهو تعين
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
ماؤُها في وَسَطها. ومجتمع الماء مَكْلَة. وبئر مَكُول ، والجمع مُكُل.
مكن
الميم والكاف والنون كلمةٌ
في النّبوّات وما يتعلّق بها
المطالب العالية من العلم الإلهي
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٣٠٠ صفحة منها:
. لأن ذلك معلوم بالبديهة ، فيثبت : أن القدرة على الفعل ـ بمعنى حصول
المكنة
من الفعل والترك ـ : ممتنعة
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أبدا ، إذا وقعت على الاسم الظاهر. وإذا وقعت على الاسم
المكنيّ
كانت مفتوحة ، كقولك : (١) له ، ولهما
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
من [مجاريها] ، إنما تنتشر انتشارا ، وذلك [إذا] كثر [الدمع].
مكن
:
المَكْنُ
و [
المَكِنُ
] : بيض
وهو محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين
المحصّل
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
،
فالمكنة
من الطرفين غير معتبرة على جميع المقالات. الثانى أن
المكنة
من الطرفين اما أن تثبت حال حصول أحدهما
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
ألف. وقرأ الباقون : أم تَسْالْهُم خرجا بغير ألف (فَخَراجُ) بألف. ٣٨ ـ وقوله تعالى : (ما
مَكَّنِّي
استدراكات البعث والنّشور
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
) : في قوله : ( كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ
مَكْنُونٌ
) قال : البيض في عشه
المكنون
. [ السدّي ] ص / ٢٢٣. الآية
عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس
أحمد بن محمّد بن صلاح الشرفي القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
«
فالمكنّى
عنها» أي فهي تسمّى استعارة
مكنّي
(١) عنها لعدم التصريح بها وتحقق معناها «وهي» أي
المكنى
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
والرابع : توقّع
المكنة
مع الإطلاق والركوب مع التعيين أو اليأس ، حكي عن المختلف (١) ، واختاره في
التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
وكذا قوله : (بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ)(١) أي هكذا قدر في علمه تعالى
المكنون
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
فغَرَّزت أذْنابَها وكذلك الفَرَاش والجَرَاد* أبو حاتم* الضَّبَّة تَبِيض ويقال لبَيْضها
المَكْن
* أبو عبيد
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
فروع : الأول لو افتقر الأقطع إلى من يوضّؤه بأجرة وجبت مع
المكنة
وإن زادت عن أجرة المثل وإلّا سقطت
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٢٢٥ صفحة منها:
وأمنحهم عرضي وعندهم في الصّدر
مكنون
لأنّ قيسا تقوله : «كننت العلم» فهو «
مكنون
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
تَأْثِيمٌ (٢٣) وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ
مَكْنُونٌ
(٢٤) وَأَقْبَلَ
14
15
16