Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : (ذهبي
نتائج البحث : (ذهبي
عدد النتائج : ١٦٦٨
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:
للتقييد ، إن كان المقصود دعوى انصراف إطلاق عارية
الذهب
والفضة إلى عارية غير المسكوك منهما ، إذ المجدي من
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٣٦٧ صفحة منها:
٢١٣ ه ، وتوفي سنة ٣١٧ ه وكان ثقة ، وقال
الذهبي
: الحافظ الثقة مسند العالم ، سمع علي بن جعد. انظر
سلسلة الأركان الأربعة « 3 »
المقداد ابن الأسود الكندي أول فارس في الإسلام
الشيخ محمّد جواد آل الفقيه
في
التراجم
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
إلا قوله : أنت الذي تنازعك نفسك في الخلافة ، وأنت ابن أمة ( مروج
الذهب
٢ / ١٦٢ ) ثم اختلف الحال في آخر
حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
من صنيع
الذهبي
هذا ، كما ستعلم. لكنّ ابن أبي حاتم قد سبق
الذّهبي
في ذلك ، فأورد البخاري في كتابه
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٤٤١ صفحة منها:
(يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ
ذَهَبٍ
) قال الزجّاج : أساور جمع أسورة ، وأسورة جمع سوار ، وهي زينة تلبس
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الدال إلى الطاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
والذّهب
: معروف ويؤنّث بالتاء فيقال :
ذهبة
، ويصغّر على
ذهبية
. وكميت مذهب : علت حمرته صفرة فكأنّ
فتوح مصر والمغرب
ابن عبد الحكم
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
: اشتريت يوم خيبر قلادة فيها خرز
وذهب
باثنى عشر دينارا ، ففصّلتها ؛ فإذا
الذهب
أكثر من اثنى عشر دينارا
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار المسمّى الدرّ المنظّم في زيارة جبل المقطم
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار
موفق الدين بن عثمان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
منه ما كان. وحكى عنه أنه كان مسافرا إلى مكة فى مركب ، فوقع منه
ذهب
فى المركب ، فلقيه رجل بدوىّ
كتاب الأعلام بأعلام بيت الله الحرام
محمّد بن أحمد بن محمّد النهرواني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
النضر بن كنانة القرشى ، أول من علق فى الكعبة السيوف المحلاة
بالذهب
والفضة وصيره للكعبة. منها : أن أمير
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
محمّد بن أحمد الحجري اليماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
مصنّف شرح الخمسماية آية في التفسير وشرح القلايد في علم الكلام وغيرها. وقد حكي
ذهبان
في معجم البلدان
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
٨ ـ بصيرة فى
الذهب
وهذه الكلمة فى القرآن ـ على سبيل الإجمال ـ على نوعين. إمّا بمعنى
الذّهب
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
تفسير الزّخرف على ثلاثة أوجه
الذّهب
* والحسن* والتّزيين* فوجه منها ؛ الزّخرف :
الذّهب
؛ قوله
المستفاد من ذيل تاريخ بغداد
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
محبّ الدين أبي عبدالله محمّد بن محمود بن الحسن [ ابن النجّار البغدادي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ١٠٤٣ صفحة منها:
وأوقد في تلك الليلة شمعة عنبر فيها أربعون منا في تور
ذهب
، وأقام المأمون عند الحسن بن سهل سبعة عشر يوما
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
القيس بعد أن قتل أبوه ،
ذهب
يستجير بالعرب ، فبعض يقبله وبعض يرده ، فطمعت فيه العرب. وفي أثناء ذلك نزل
رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٢٨٧ صفحة منها:
__________________ (١) الفقيه ٢ : ٩ / ٢٧ ، الوسائل ٩ : ١٥٤ أبواب زكاة
الذهب
والفضة ب ٨ ح ١. (٢) الكافي ٣ : ٥١٨ / ٥ ، التهذيب
14
15
16