نتائج البحث : کفایة+الأصو

عدد النتائج : ١٥٩٢

ميراث محدّث اُرمَوى

سيّد جعفر اشكورىفيدليل المؤلفات

الصفحة : ١٧٢ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

پس اشاعره گفتند : به درستى كه كلام خداى تعالى مركب از اصوات نيست ، بلكه آن صفتى است كه با او قائم

عقود المرجان في تفسير القرآن

السيّد نعمة الله الجزائريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٦٩ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَتِ الْأَصْواتُ لِلرَّحْمنِ فَلا تَسْمَعُ إِلاَّ هَمْساً (١٠٨)) (يَوْمَئِذٍ) ؛ أي

معجم مقاييس اللغة

أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّافياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥١ / تم العثور في ٧٣ صفحة منها:

ء أُصَيْلٌ يدلُّ على صوتٍ من الأصوات. من ذلك العَطْعطة. قال الخليل : هى حكايةُ صوت المُجّانِ إذا قالوا

الموسوعة القرآنيّة

ابراهيم الأبياريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧٢ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

أصابكم من مصيبة حد ٢٢ ما أصاب من مصيبة (تغ ١١) (صوت) صوت الأصوات لق ٩ إن أنكر الأصوات لصوت الحمير

الشّفاء ـ طبيعيّات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالعلوم الطبيعيّة

الصفحة : ٦١ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

دماغه ، بل إلى أذنه. ولو لم تكن تسمع ما كانت تهرب من الأصوات الهائله ، ولو لم تكن تشم ما كانت تجتمع إلى

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 15

مستدرك الوسائل

الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٧٢ / تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:

الله ( صلّى الله عليه وآله ) : اقرؤوا القرآن بألحان العرب واصواتها ، واياكم ولحون اهل الفسق واهل

المطالب العالية من العلم الإلهي

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٢٠٣ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

يمكن تقطيعه في المخارج المختلفة والمجالس المتباينة ، ويحدث لتلك الأصوات بسبب قطعها في تلك المخارج

أحكام القرآن

أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٤ / تم العثور في ٦٩ صفحة منها:

غيره ، لا يختص (٢) بسماع الأصوات ، بل كلّ موجود يسمعه ويراه ويعلمه ، ويعلم المعدوم بأبدع بيان في كتاب

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة

سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١٨ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

) من الأشياء والأصوات ما ينفعهم في آخرتهم في عين حدّتها في سماع الأصوات ولا يسمعون أصوات الأشياء الّتى

المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان

المنتخب من تفسير القرآن

أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨٥ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

يفخر فخرا وفاخره مفاخرة ثم أخبر (إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ) قال الفراء : معناه ان

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠ / تم العثور في ٥٨ صفحة منها:

علم الأصوات دلت على أصالة علم الخليل وأنه صاحب هذا العلم ورائده الأول. في هذه المقدمة بواكير معلومات

الغريب المصنّف

أبي عبيد القاسم بن سلام الهرويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٧ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

بَابُ أصْوَاتِ كَلَامِ النَّاسِ وَحَرَكَتِهِمْ وَغَيْرِ ذَلِك (١) قال (٢) أبو زيد : سمعت

الجمل في النّحو

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

قال ذو الرّمة (١) : / كأنّ أصوات من إيغالهنّ بنا أواخر الميس أصوات الفراريج

تفسير غريب القرآن

أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩٤ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

الْأَصْواتِ) أي أقبحها. عرّفه قبح رفع الصوت في المخاطبة وفي الملاحاة ، بقبح أصوات الحمير : لأنها عالية

إعراب القرآن الكريم وبيانه

محيي الدين الدرويشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦٣ / تم العثور في ٥٠ صفحة منها:

وقع الحجارة بعضها على بعض. هذا وسيرد المزيد من بحث أسماء الأصوات في هذا الكتاب. نبذة من أسما

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : کفایة+الأصو

ميراث محدّث اُرمَوى

عقود المرجان في تفسير القرآن

معجم مقاييس اللغة

الموسوعة القرآنيّة

الشّفاء ـ طبيعيّات

مستدرك الوسائل

المطالب العالية من العلم الإلهي

أحكام القرآن

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة

المنتخب من تفسير القرآن

كتاب العين

الغريب المصنّف

الجمل في النّحو

تفسير غريب القرآن

إعراب القرآن الكريم وبيانه

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : کفایة+الأصو