Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يوم ع
نتائج البحث : يوم ع
عدد النتائج : ١٧٢٤
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٧٤
/ تم العثور في ٢٥٥ صفحة منها:
ءُ الْيَاس يعني إلْيَاس بن مُضَر ، كان أَصابه السِّل فكانت العرب تسمي السِّل داءَ اليَاس.
يوم
:
اليَوْمُ
منتقى الأصول تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الحسيني الروحاني
منتقى الأصول
السيد عبد الصاحب الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
الشهر اللاحق هو
اليوم
الآتي (١). ولكن أورد عليه : بان هذه النصوص تختص بشهري رمضان وشوال ، ولا
المقنع
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الفقه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
، ولا أيام التّشريق ، ولا
اليوم
الذي يشكّ فيه (٢). وسأله عمران الزّعفراني ، فقال : إنّ السّماء تطبق
مجموعه رسائل الإمام الغزالي
أبو حامد الغزالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٧١
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
: ٧] واتّقوا الله قبل
يوم
القيامة ،
يوم
التّغابن ،
يوم
الحاقّة ، (
يَوْمٍ
كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ
صفوة الإعتبار بمستودع الأمصار و الأقطار
السيّد محمّد بيرم الخامس التونسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
يجد أنه نقص له
يوم
من أيام الأسبوع ، مثلا يرى أنه وصل في
يوم
الأحد والحال أن
اليوم
عند أهالي ذلك
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٩٩٤ صفحة منها:
أزيد من المرجوحيّة ، وآمرة بصوم أيّام التشريق أو
يوم
الحصبة وما بعده ، ولا يمكن حمل الأمر فيها على
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
واقعا وان كان على يقين منه في آن قبل زمان اليقين بحدوث احدهما ـ وهو
يوم
الاربعاء المتقدم على الخميس
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٢
/ تم العثور في ١٣٢٦ صفحة منها:
بواسطة ملائكة كرام. وأن الناس يومئذ كما هم
اليوم
مؤمن بار وكافر فاجر. بين تعالى جزاء الكل مقرونا بعلة
المزار الكبير
الشيخ أبو عبد الله محمّد بن جعفر المشهدي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:
واما
يوم
الخميس ، فإنه روي عنه عليهالسلام أنه قال : كان رسول الله صلىاللهعليهوآله يغزو بأصحابه
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٨٣٤ صفحة منها:
عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف
يوم
النحر في حجة الوداع ، فقال : هذا
يوم
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٣٧٦ صفحة منها:
الْبُرُوجِ) (١) ؛ أي : ذات المنازل ؛ منازل الشّمس والقمر والنّجوم. قوله ـ تعالى ـ : (
وَالْيَوْمِ
الرسائل الأحمديّة
الشيخ أحمد آل طعّان
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
القدّاح ، عن [ جعفرٍ (٢) ] ، عن أبيه عليهماالسلام ، قال : « صيام
يوم
عاشوراء كفّارة سنة » (٣). وخبر
من أول سورة الرعد حتىآخر سورة المؤمنون
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ٩٥٧ صفحة منها:
. وأظهر الموصول فى موضع الإضمار ؛ إيذانا بكفرهم جميعا ، وإشعارا بعلّيّة الحكم ، (مِنْ مَشْهَدِ
يَوْمٍ
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:
كقوله : (دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ)(١) ، وهى ثلاثة أيّام بعد النّحر ، أوّلها :
يوم
القرّ ؛ وهو
اليوم
حاشية المكاسب من تقريرات بحث العلامة آية الله الاغا ضياء الدين العراقي
حاشية المكاسب
الميرزا أبو الفضل النجم آبادي
في
الفقه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
الأوّل : أن يكون المراد ثلاثة أيّام مع لياليها ، على أن يكون المراد من
اليوم
يوم
وليلته ، بنحو
14
15
16