نتائج البحث : يقول سيد ان لفظ المنية

عدد النتائج : ١٧٣٦

جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام

جواهر الكلام

الشيخ محمّد حسن النّجفيفيالفقه

الصفحة : ٢٣٣ / تم العثور في ١٨٨٤١ صفحة منها:

في المسالك ، لأن ( من ) للعموم الذي هو بمعنى كل فرد ، بل الحكم في جميع القضايا الكلية كذلك ، على أن

البرهان في علوم القرآن

بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣٥ / تم العثور في ٢١٩٨ صفحة منها:

والقطع ، يفهم منه كون السرقة والزنا علّة ، وأن الوجوب كان لأجلهما ؛ مع أن اللفظ من حيث النطق لم يتعرض

الخلود في جهنّم

محمد عبد الخالق كاظمفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥١ / تم العثور في ٢٢٨ صفحة منها:

، والله تعالى لا يفعل القبيح. والذي يدل على عمومية الوعيد أن لفظة ( من ) إذا وقعت على هذا الوجه في الشرط

حوادث ووفيات 301 ـ310 هـ

تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام

شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٨٠ / تم العثور في ٢٣٤٠٥ صفحة منها:

والّذي أعتقده من الحديث أنّ لفظ من يجدّد للجمع لا للمفرد ، والله أعلم. وكان أبو العبّاس على مذهب

علم أصول الفقه في ثوب الجديد

محمّد جواد مغنيةفيأصول الفقه

الصفحة : ١٩٨ / تم العثور في ٤٣٩ صفحة منها:

والخلاصة أن لفظ المطلق من حيث الصدق والحمل يصدق ويحمل على الفرد الشائع من الماهية وغير الشائع

المجدي في أنساب الطالبيين

علي بن أبي الغنائم العمريفيالتراجم

الصفحة : ٥٦٢ / تم العثور في ٥٩٥ صفحة منها:

: ١ ـ يقول العلاّمة بحر العلوم رحمه‌الله : إنّ السيّد المؤيّد بالله أحمد بن الحسين عمّر تسعا وتسعين سنة

تهذيب الأصول

آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواريفيأصول الفقه

الصفحة : ١٠٦ / تم العثور في ٥٨١ صفحة منها:

معنى من حيث أنه عني من اللفظ. ومدلولا من حيث دلالته عليه. ومفهوما من حيث أنه يفهم من اللفظ ، فالحقيقة

غاية المسؤول في علم الأصول

السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٢٩ / تم العثور في ٤٥٦ صفحة منها:

إلى أقوال منها ما ذكره السّيد الكاظميني وهو أنّ المدلول المطابقي والتّضمني بأسرهما داخل في المنطوق

بحوث في الفقه المعاصر

الشيخ حسن الجواهريفيالفقه

الصفحة : ٣٢٨ / تم العثور في ٨٤٦ صفحة منها:

» بينما السيد طنطاوي يقول : « إن تحديد نسبة الربح في الأموال المودعة في البنك لم يرد ما يمنعها في القرآن

التوحيد والشرك في القرآن الكريم

الشيخ جعفر السبحانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٣ / تم العثور في ٢١٨ صفحة منها:

يقال من أنّ لفظ الجلالة من إله بمعنى عبد ، أو من إله بمعنى تحيّر ، لأجل أنّ العبد إذا تفكّر فيه تحيّر

المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب

أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٢١ / تم العثور في ٦٠١ صفحة منها:

ء](١) ، وهو أن تبدل لفظا من لفظ بشرط أن يكونا واقعين على معنى واحد (٢). وبدل بعض من كلّ (٣) ، وهو أن تبدل

تعليق على درر الفوائد

إفاضة العوائد

آية الله السيّد محمّد رضا الگلپايگانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ٧٧١ صفحة منها:

. لا يقال : يكفى التعدد الاعتباري بان يقال ان لفظ زيد ـ مثلا من حيث انه لفظ صدر من المتكلم ـ دال ومن

العلل في النحو

أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢١ / تم العثور في ٣٩١ صفحة منها:

الماضي أخف في اللفظ من المستقبل فوجب أن يستعمل الأخف لأنّا نصل به إلى ما لا نصل بالأثقل. والوجه الثالث

العددان الأوّل والثاني [ 85 و 86 ] السنة الثانية والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1427 هـ

تراثنا ـ العددان [ 85 و 86 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٣٨١ / تم العثور في ٣٨٤ صفحة منها:

(٢). __________________ (١) في «ج» : «طريق». (٢) جاء في نسـخة «أ» إنهاء لفظه : «وقد وقع الفراغ من تنميقه ، بعون الله وحسـن

هداية المسترشدين في شرح أصول معالم الدين

الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٤٤ / تم العثور في ٢٢١٤ صفحة منها:

المعنى يكون على وجوه : أحدها : أن يطلق اللفظ ويراد به إفهام معناه الموضوع له استقلالا من غير أن يراد

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : يقول سيد ان لفظ المنية

جواهر الكلام

البرهان في علوم القرآن

الخلود في جهنّم

تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام

علم أصول الفقه في ثوب الجديد

المجدي في أنساب الطالبيين

تهذيب الأصول

غاية المسؤول في علم الأصول

بحوث في الفقه المعاصر

التوحيد والشرك في القرآن الكريم

المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب

إفاضة العوائد

العلل في النحو

تراثنا ـ العددان [ 85 و 86 ]

هداية المسترشدين في شرح أصول معالم الدين

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : يقول سيد ان لفظ المنية