Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وما كنت بجانب الط
نتائج البحث : وما كنت بجانب الط
عدد النتائج : ١٧٣٤
القواعد الفقهيّة
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
ـ قوله تعالى (
وَما
كُنْتَ
لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ
وَما
كُنْتَ
الأصول العامّة للفقه المقارن
السيّد محمّد تقي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٣٤
/ تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:
: (ذلِكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ
وَما
كُنْتَ
لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
ءَ بِالْهُدى وَمَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٨٥)
وَما
كُنْتَ
تَرْجُوا أَنْ يُلْقى إِلَيْكَ الْكِتابُ إِلَّا
أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
أنوار الأصول
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ٣٤١ صفحة منها:
موارد شتّى في الفقه : ١ ـ مسألة القرعة ، حيث يظهر من قصّة مريم في قوله تعالى : (
وَمَا
كُنْتَ
موسوعة الإمام الروحاني
زبدة الأصول
آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٣٧٨ صفحة منها:
بالقرعة. وقال عزوجل (ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيكَ
وَمَا
كُنتَ
لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُون
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
اسْجُدُوا) ذكر (٤). قرأ أبو جعفر : (ما أَشْهَدْتُهُمْ) بألف ونون : (
وَما
كُنْتَ
) بفتح التاء (٥). قرأ
سورة البقرة الآية 119 ـ 185
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٧
/ تم العثور في ١٠٣٩ صفحة منها:
وَما
كُنْتُ
مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً) أي أنا بوحدي خلقت الكون ولم يكن معي حين أوجدت وأبدعت شريك
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 361
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٧٩٤ صفحة منها:
: کعُوبه ، والقلامة : هی " المقلومة عن طرف الظُّفْر . وأصل الباب : قطع طرف الشیء وقوله : (
وَمَا
کُنتَ
اعجاز القرآن بين المعتزلة والأشاعرة
دكتور منير سلطان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
» (٢). ويقول فى الآية (
وَما
كُنْتَ
مِنَ الشَّاهِدِينَ وَلكِنَّا أَنْشَأْنا قُرُوناً فَتَطاوَلَ عَلَيْهِمُ
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٣٣٤ صفحة منها:
(
وَما
كُنْتُ
مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً) يعنيهما (١). ٤٠ ـ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١٢٩٦ صفحة منها:
. أقول : المراد من الآية قوله تعالى في سورة آل عمران (
وَما
كُنْتَ
لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
(٦) : هويت السّمان ، فشيّبنني
وما
كنت
قدما هويت السّمانا فقال أبو العباس : الجواب
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
: «.. فقد وقي الشر كله». (٢) آل عمران ٤٤ : (
وَما
كُنْتَ
لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ
أحكام القرآن
أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي
في
الفقه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٢٣٦ صفحة منها:
كُنْتَ
لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ : أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ؟
وَما
كُنْتَ
لَدَيْهِمْ إِذْ
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ٦٤٥ صفحة منها:
خاصة ٦ ـ قوله تعالى : وسيدا وحصورا (٣٩) ٧ ـ قوله تعالى :
وما
كنت
لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل
14
15
16