Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وكسر ض\
نتائج البحث : وكسر ض\
عدد النتائج : ١٤٢٤
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
الضم ٤٨٦ ـ ما جاء معدولا على وزن (فعال) ٤٩٤ ـ (حلاق) معدول عن الحالقة ٥١٠ ـ بناء (حلاق) على
الكسر
الأمارات ـ الأصول العمليّة
دروس في مسائل علم الأصول
آية الله الميرزا جواد التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
سندا. والحاصل نجاسة الملاقي (
بالكسر
) غير نجاسة الملاقى (بالفتح) ، وكل منهما محكوم بحكم مستقل ، غاية
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
) قال المكودي في موضع الحال من المضارع اه و (
كسر
) مضاف إليه و (متلو) مجرور بإضافة
كسر
إليه و (الأخير
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٢٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
ثمّ
الكسر
إمّا أن يكون لتخصيص ، أو مانع ، أو انتفاء شرط ، أو بدون شيء منها. فعلى الأوّل لا يقدح
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
الاوّل
وكسر
ماقبل الآخر أنّه لا بدّ من تغيير ليفصل من المبني للفاعل والأصل فَعَل فغيّروه الى
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 360
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
؛ لأن الأصل أن تکون هاء الضمیر مضمومة ، مثل قولهم : ضربهم وأنبأهُم . وإنما تکسر الهاء إذا ولیها
کسرة
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
: أَفْعُل ادْلُو وَأحقُوٌ ، كَكَلْب وَأَكَلُب ، فأبدلوا من الضمّة
كسرة
تطرقا إلى قلبِ الواو ، فصارت في
نهج البلاغة وهو مجموع ما اختاره الشريف أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي من كلام أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب عليه السلام
نهج البلاغة
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٩٧
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
) الإلحاف : الالحاح والشدة في السؤال. (٤٠٣٠) جِماع : الشيء ـ
بالكسر
ـ جمعه ، أي جماعة الاسلام. (٤٠٣١
معجم جغرافي مع فهارس شاملة
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
محمّد عبدالمنعم الحميري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
العجم من الغضاضة والشناعة. فلما انصرف إلى
كسرى
أخبره أنه راغب عنه ، وأدى إليه قوله في مها السواد على
معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة
معجم المعاجم
أحمد الشرقاوي إقبال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
، والإباء
بالكسر
، والأباء بالضم ، فالأوّل القصب ، والثّاني الامتناع من الشيء والتولّي عنه ، والثّالث كراهة
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٥
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
. وقد حكى سيبويه عن قوم فصحاء من ابنك بالفتح. وحكي في من الرجل
الكسر
، وهي قليلة خبيثة. وأما نون عن
تفسير سور جزأي « تبارك » و « عمّ يتساءلون »
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
ربنا .. ومن قرأ
بالكسر
فعلى أنه معطوف على المحكي بعد القول ، أى : قالوا : إنا سمعنا قرآنا عجبا ، وقالوا
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
فتح التاء
وكسرها
غير منونة فإنه عليهما للصرف بلا خلاف انظر ج ١ ص ١٤ ط محرم افندى. (٢) هذا هو تجويز
النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة
النّحو الواضح
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
القواعد (٢٩) الأحوال الّتي تلازم أواخر الكلمات المبنيّة أربع ، وهي السّكون والفتح والضّمّ
والكسر
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
الثانية علائم النصب ، وهى الفتحة والالف والياء
والكسرة
وحذف النون. اما الفتحة ففى الاسم المفرد
14
15
16