Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : هل+يجوز+صوم+يوم+التاسع+في+المحرم+للظهر
نتائج البحث : هل+يجوز+صوم+يوم+التاسع+في+المحرم+للظهر
عدد النتائج : ١٧٠٢
شرح زيارة عاشوراء
الشيخ أبي المعالي الكلباسي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٢٨٥ صفحة منها:
: «وعاشوراء عاشر
المحرم
،
وفيها
لغات المد والقصر وعشوراء بالمد» (٤). وقال العلّامة
في
المنتهى نقلاً : «
يوم
ثواب الأعمال وعقاب الأعمال
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٣٠٥ صفحة منها:
عبادة خمسين سنة وكتب الله لكم بكل
يوم
صوم
ألفي
يوم
ورفع لكم بعدد ما أنبت النيل درجات وكتب لكم براءة من
تمهيد القواعد
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٥٦
/ تم العثور في ٦١٣ صفحة منها:
٢٩١ الزكاة تجب
في
العين ١٥٤ ٤٢٩
هل
يجوز
تخصيص بعض الأصناف أم يجب البسط
مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه
المنصور بالله عبدالله بن حمزة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ١١٢٦ صفحة منها:
فالجواب ما تقدم إلا أن يصح معها حمل من الأول وفسخ الحاكم لم يصح العتق ولا البيع لأنها أم ولد ولا
يجوز
فيها
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
٥٤٧
/ تم العثور في ٢١٣٤ صفحة منها:
المساجد................................... ٥٠٤ لو نذر
صوم
يوم
قدوم زيد
تأريخ بيهق [ وذكر العلماء والأئمة والأفاضل الذين نبغوا فيها وانتقلوا إليها ]
تأريخ بيهق
فريد خراسان علي بن زيد البيهقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٥٥٠ صفحة منها:
٤٩٠ ه ، ويبدو أن السبب
في
عزوف السيد مشكاة عن هذه السنة هو عدم وجود
يوم
سبت
فيها
يقع
في
السابع
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ١٥٨٦ صفحة منها:
لا يتابع
صوم
اليوم
الثالث فقد فاته صيام ثلاثة أيام
في
الحج فليصم بمكة أيام متتابعات فإن لم يقدر
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٢٦١٦ صفحة منها:
عامين ، فحجّوا
في
شهر ذي الحجّة عامين ثم حجّوا
في
المحرم
عامين ، ثم حجوا
في
صفر عامين ، وكذلك
في
الشهور
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الثاني والثالث ـ سورة البقرة
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ١٢٢٦٧ صفحة منها:
(فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ
فِي
الْحَجِّ) وبطبيعة الحال هي البادئة من
اليوم
التاسع
إلى الثاني عشر
مفتاح الأصول
آية الله الشيخ إسماعيل الصالحي المازندراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ١٥٤٣ صفحة منها:
لا يجب
صومه
، ومعنى «أفطر للرّؤية» أنّ
اليوم
المشكوك يدخل
فيه
ويحسب منه ، فيجب
فيه
الصّوم
، ولا
يجوز
سوابق عنوان المجد في تاريخ نجد
عثمان بن عبدالله ابن بشر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٢٢١ صفحة منها:
وألف
في
ذلك رسالة لطيفة سماها «سيف الإمارة على مانع نصب الستارة». ثم لما كان
يوم
الجمعة
تاسع
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٤
/ تم العثور في ١٥٧٢ صفحة منها:
آخر ٢٥٥ الثامن : فصل
في
أن الصحابة إذا اعتلت بعلتين أو استدلت بدليلين
هل
يجوز
لمن بعدهم أن يعتل أو
القواعد الفقهيّة
آية الله السيّد محمّد حسن البجنوردي
في
الفقه
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٢١٩٠ صفحة منها:
.................................... ١٩٣ عدم جواز تملك الكافر للمسلم بأي نحو من أنحاء التملك الاختياري....... ١٩٣
هل
يجوز
إجارة العبد
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٤٤٨٤ صفحة منها:
يوم
ابتداء حصار القدس. وأما النصارى ـ على اختلاف مذاهبهم ـ فهم متفقون على وجوب
الصوم
في
الجملة فقد
الكافي ـ الفروع ـ الحج والجهاد والمعيشة ـ الأحاديث 7707 ـ 8676
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ١١٣٦٣ صفحة منها:
التمتّع ؛ فإنّه
يجوز
طول ذي الحجّة وإن كان
يوم
النحر أفضل ، وأمّا
الصوم
فحرام
يوم
النحر بالبلدان وثلاثة
14
15
16