نتائج البحث : نصب+الجزأين\

عدد النتائج : ١٦٣٤

تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان

الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٣٤ / تم العثور في ٣١٥ صفحة منها:

، ما به يعيشون ، وتعيش بهائمهم ، في أخصب عيش ، وأغزر رزق ، من غير عناء ولا تعب ، ولا كد ولا نصب

روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان

زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]فيالفقه

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

الدال ، وفتحها ، ورفعها منوّنةً ، وكذا نصبها. ومجموع الكلمتين يُسمّى بفصل الخطاب. وقد اختلف فيمن تكلّم

علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع

أحمد مصطفى المراغيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٢٤ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

أن لم يكن مناسبا للشمس والقمر يوهم نجم السماء وهو مناسب لهما. الارصاد ـ التسهيم الارصاد لغة نصب

رسائل الشهيد الأوّل

الشيخ شمس الدين محمد بن مكّي [ الشهيد الأوّل ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٩١ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

عدله ؛ ليؤمن إخلاله بالواجب ، ويحكم بحسن أفعاله. وتعليلها بالأغراض ، وبعث الأنبياء ، ونصب الأوصيا

تفسير مقاتل بن سليمان

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤١ / تم العثور في ٢١٥ صفحة منها:

أبيهم ، وكان أخو يوسف. وفى ل : بالنصب.

تفسير آيات الأحكام

الشيخ محمّد علي السايسفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٢٨ / تم العثور في ٩٦ صفحة منها:

المنفصل توكيد للمفعول الأول ، وهو ـ وإن كان ضمير رفع ـ قد وقع موقع ضمير النصب. ويصحّ أن يكون ضمير فصل

الفوائد المدنيّة

محمّد أمين الإستراباديفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٩٧ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

مناره وقطع غماره ، واستمسك من العرى بأوثقها ومن الحبال بأمتنها ، وهو من اليقين على مثل ضوء الشمس قد نصب

كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف

عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٩ / تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:

لا مع المبني في محلّ الرفع بالابتداء ، ويجوز إعرابه بالنصب حملا على لفظ المبني ، نحو : لا رجل ظريفا

المعاد في القرآن (2)

نفحات القرآن

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣٧ / تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:

وأسهر ليلي واظمأ هواجري فعزفت نفسي عن الدنيا وما فيها حتى كأنّي أنظر إلى عرش ربّي وقد نصب للحساب وحُشر

تاريخ عمان المقتبس من كتاب كشف الغمة الجامع لأخبار الأمة

تاريخ عمان

سرحان بن سعيد الأزكوي العمانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٧ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

وكان معودا إذا رأى شيئا نصب أذنيه مقابلا لما يراه فيرمي الفارس السهم بين أذني الفرس فلا يخطأ ما يراه

تاريخ أهل عمان

فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٩ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

ناصبا أذنيه مقابلا لما يراه. وكان معودا للفرس إذا رأى شيئا نصب أذنيه مقابلا لما يراه ، فيرمي الفارس

الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله

السيد جعفر مرتضى العامليفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٣٣١ / تم العثور في ٤١٢ صفحة منها:

و ٣٥٧ و ٣٥٨ ومسند إبراهيم بن أدهم ص ٤٠ و ٤١ ونصب الراية ج ١ ص ١٣٧ وتفسير القرآن العظيم لابن كثير

الثّاقب في المناقب

ابن حمزةفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٧٨ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

بعيرنا هرب منّا فلم نصبه إلّا بين يديك . فقال : «إنّه يشكو ، ففيم اشتكاؤه ؟» قالوا : يا رسول الله ، ما

التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام

التيسير في التفسير للقرآن

الشيخ ماجد ناصر الزبيديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٩ / تم العثور في ٢٣٥ صفحة منها:

ونصبه إماما على كافّة المكلفين (قالوا ـ لهم ـ إنا معكم) فيما واطأتكم عليه أنفسكم ، من دفع علي عن

موسوعة الأسئلة العقائديّة

مركز الأبحاث العقائديّةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٦ / تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:

بعض المتأخّرين فرواها كما هي ، وتحمّل في تأويلها ، ولو أنّا جعلنا حديث يونس بن عبد الرحمن نصب أعيننا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : نصب+الجزأين\

تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان

روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان

علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع

رسائل الشهيد الأوّل

تفسير مقاتل بن سليمان

تفسير آيات الأحكام

الفوائد المدنيّة

كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف

نفحات القرآن

تاريخ عمان

تاريخ أهل عمان

الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله

الثّاقب في المناقب

التيسير في التفسير للقرآن

موسوعة الأسئلة العقائديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : نصب+الجزأين\