Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من+قرأ+الكهف
نتائج البحث : من+قرأ+الكهف
عدد النتائج : ١٧٠١
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٦٧٧ صفحة منها:
حذف الباقي.
ومنه
قرا
ءة بعضهم : «ونادوا يا مال» بالترخيم ، ولما سمعها بعض السلف قال : ما أغنى أهل النار
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٥٥٣ صفحة منها:
من
القرّا
ء السّبعة (٢) وتجريدها فيقال : (لدني) بالتّخفيف (قلّ) وبه
قرأ
نافع (و) إلحاق النّون (في قدني
آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره
د. عمر بن إبراهيم رضوان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٨٣٨ صفحة منها:
وابن قتيبة. ثم ذكر أن الأكثر أهمية بالنسبة للمازورة القرآنية
من
القرا
ءات المختلفة والشرح المعجمي
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١٠٧٤ صفحة منها:
لغة الأكثرين) وإعرابها لغة قيسية ، وعليها جاءت
قرا
ءة
من
قرأ
(لِيُنْذِرَ بَأْساً شَدِيداً
مِنْ
لَدُنْهُ
كتاب اللّامات
عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٢١١ صفحة منها:
رَبِّي)(٢) على
قرا
ءة
من
قرأ
بإثبات الألف ، وأصله عند العلماء أجمعين على هذه
القرا
ءة : لكن أنا هو الله
توثيق فقه الإماميّة من الصحاح والسنن ؛ منهج جديد لدراسة الفقه المقارن
توثيق فقه الإماميّة من الصّحاح والسنن
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
بحث اختلاف
القرا
ءات وما يشابهها في مسألة الوضوء
من
البحوث التي لان مبحث
القرا
ءات ومناقشة الادلة لم
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٣٨٢ صفحة منها:
. وفي (أنا) لغتان في الوقف : أنه ، وأنا. وأنا أكثر ، أعني تبيين الحركة بالألف. وعلى هذا
قرا
ءة
من
قرأ
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ١٥٤٧ صفحة منها:
في «يرمي» : «يرم» ، وعلى ذلك
قرا
ءة
من
قرأ
: (ما كُنَّا نَبْغِ)(١) ، (وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ١٣٨٩ صفحة منها:
. وقد بينا في مسائل الخلاف أن
القرا
ءة بالجر أولى
من
القرا
ءة بالنصب ، لأنا إذا نصبنا الأرجل فلا بد
من
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ١١٨٥ صفحة منها:
، وبلغتهم
قرأ
أبو بكر عن عاصم (٢) قوله تعالى ـ : (لِيُنْذِرَ بَأْساً شَدِيداً
مِنْ
لَدُنْهُ) [
الكهف
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ٧٠٦ صفحة منها:
من
هذا الاستشهاد خط المصحف ،
وقرا
ءة
من
قرأ
: (ما كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلى آثارِهِما قَصَصاً
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٥٨٩ صفحة منها:
صارت لضرب الأمثال صارت في معنى (جعل) ، فجاز أن تتعدى إلى مفعولين ، وإذا كانت كذلك
من
جملة ما يدخل على
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٩٥٨ صفحة منها:
: اضطر بكسر الطاء لأنه نقل كسرة الراء الأولى إلى الطاء ولم يحذف الكسرة كما حذفت فى
قرا
ءة
من
قرأ
بضم الطا
أسرار العربيّة
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٢٨٨ صفحة منها:
تعالى : (وَما هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ)(٧) في
قرا
ءة
من
قرأ
بالظّاء ؛ أي : بمتّهم ، وهذا يتعدّى
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٥٨٨٥ صفحة منها:
ءَةُ
مَن
قرأ
: وَيهلَكَ الحَرثُ والنَّسلُ [البقرة : ٢٠٤] قال : هو
من
باب رَكَنَ يَرْكَن ، وقَنَطَ
14
15
16