Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من+الصرف
نتائج البحث : من+الصرف
عدد النتائج : ١٧٠١
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٧٨٣ صفحة منها:
علة امتناع ما يمتنع
من
الصرف
وما يتصل بذلك ونحن نسوق الكلام فيه على أن المقصود
من
منع
الصرف
إنما هو
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ٣٩٢٨ صفحة منها:
ومَرْيَمَ (١) ، بالمنعِ
من
الصَّرفِ
للعدلِ والصِّفةِ ـ أَي عَشَرَة عَشَرَة وكذلك كل ما وَازَن
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٠
/ تم العثور في ١٣٤٢ صفحة منها:
) (٩) قيل : هذا مدح للمؤمنين أي يصرف عن القول ، المختلف
من
صرف
عن ذلك القول ورشد إلى القول المستوي. وقيل
فوائد الأصول
الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٤٥
/ تم العثور في ١٢٩٠ صفحة منها:
غير
الصرفي
» فإنه حينئذ يختص قوله : « لا تكرم النحويين » بالنحويين
من
الصرفيين
، فتنقلب النسبة بينه
دروس في الرسائل
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٢٧٧٣ صفحة منها:
الخاصّين هي العموم
من
وجه ، كقوله : «أكرم العلماء» وقوله : «لا تكرم النحويين» ، وقوله : «لا تكرم
الصرفيين
جامع الافكار وناقد الانظار
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٣٢
/ تم العثور في ١١٤٢ صفحة منها:
ـ سبحانه ـ
صرف
الوجود في الخارج ، ولا ريب في أنّ المراد
منه
ليس أنّه
صرف
الوجود العامّ البديهي ، لأنّه ليس
العدد الثالث [ 18 ] ـ السنة الخامسة ـ محرّم 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 18 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٢٢٧ صفحة منها:
بعدما نقله عنه في المغني : وهذا اعتراف
منه
بأنه تنوين
الصرف
، لأن الذي كان قبل التسمية حكي بعدها (٤٣
نزوله ـ كتابته ـ جمعه إعجازه ـ جدله ـ علومه ـ تفسيره ـ حكم الغناء به
المعجزة الكبرى القرآن
محمد أبو زهرة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٤١٩ صفحة منها:
الشريف المرتضى
من
الشيعة ، وفسر
الصرفة
بأن الله تعالى سلبهم العلوم التى يحتاج إليها فى معارضة القرآن
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١٥١٨ صفحة منها:
بمقلوب ، وإن أدى إلى منع
الصرف
من
غير علة ، ويقول : امتناعه
من
الصرف
شاذ ، ولم يكن ينبغى للمصنف هذا
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ١١٦٦ صفحة منها:
الثانية : أن يكون مذكر الأصل كزيد اسم امرأة ؛ لأن النقل إلى المؤنث ثقل يعادل الخفة التي بها
صرف
من
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٥٠٣ صفحة منها:
وتمكّن في الكلام فدخلته الألف واللام وصار نكرة ، فانك اذا سميّت به رجلا صرفته ، إلا أن يمنعه
من
الصرف
ما
تهنئة أهل الإسلام بتجديد بيت الله الحرام
إبراهيم بن محمّد بن عيسى الميموني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٣٤٦ صفحة منها:
ينذر لها وما يوجد فيها
من
الأموال ، وامتناع
صرفها
فى غيرها لا للفقراء ولا للحرم الخارج عنها المحيط بها
الرسائل الأحمديّة
الشيخ أحمد آل طعّان
في
الفقه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ١١٦٢ صفحة منها:
، بخلاف العرفي لعدم صدق شيء
منها
على أنَّه
صَرْف
الجميع في الجميع ؛ لأنَّه جزءٌ
منه
ولا يصدق الكلّ على
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ١٣١٥١ صفحة منها:
فيجوز اختلاف الحكم بحسب الأزمان سلمنا لكن لا بد
من
التخصيص فيها
وصرفها
عن ظاهرها جمعا بين الأدلة
الذخر في علم الأصول
السيّد أحمد النجفي الأردبيلي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٨٣٦ صفحة منها:
الموسع هو
صرف
الوجود
من
الكلّي بحسب الافراد أو الفرد
من
الوقت ويتحقق
صرف
الوجود
من
الصلاة ، ويتحقق أيضا
14
15
16