Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مكيال
نتائج البحث : مكيال
عدد النتائج : ٤٨٩
الكافي في الفقه
أبي الصّلاح تقيّ بن نجم الحلبي
في
الفقه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المكيال
من الحبوب إذا بلغ كل جنس منها خمسة أوسق بالعشر أو نصف العشر ، فان نقص عن ذلك تصدق بما تيسر. ومن
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
فما سقت السماء العشر ، وما سقي بالدوالي فنصف العشر في كلّ ما كلت بالصاع» أو قال : «وكيل
بالمكيال
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
عليه السلام من أراد أن يكتال
بالمكيال
الا وفي فليكن أخر قوله (سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمّا
تاريخ أمراء المدينة المنوّرة 1 هـ ـ 1417 هـ
تاريخ أمراء المدينة المنوّرة
عارف أحمد عبد الغني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مروان وهو
مكيال
للحبّ مشهور". ٤٠ ـ عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد
رحلة السيرافي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، والقصعة الكبيرة (فارسية). (٤) المن :
مكيال
ووزن معروف مقدار رطلان ، جمعه أمنان ، ويقال له من ومنا ، وجمع
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الترجمة ـ ٢ أ ـ ورد في «تاج العروس» وقاموس «المحيط» أن المكّوك
مكيال
معروف لأهل العراق ، يختلف
موسوعة قرى ومدن لبنان : حري ـ دار بع
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أمّا كور ، فلفظ آراميّ يعني فرن صهر المعادن ، كما يعني
مكيال
الحبّ. ونعتقد أنّ الجزء الثاني من
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وكرّ زيد أسدا ، أى : كأسد ـ ٤ المد :
مكيال
يختلف باختلاف الجهات ؛ فهو فى بعضها مقدار رطل وثلث
وصف إفريقيا
ابن الوزّان الزيّاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٤٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
__________________ (٧٧)
مكيال
للخمر في عصره أو ٤٦٥ ، ٩٣٣ ليترا أو قرابة المتر المكعب. (٧٨) تتعلق الرواية في نص البكري
في البلاغة العربية علم البديع
علم البديع
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
:
مكيال
مقداره ثمانية أرطال على رأي ، وخمسة أرطال وثلثا رطل على رأي آخر.
نثر الدرّ المكنون في فضائل اليمن الميمون
نثر الدرّ المكنون
السيد محمد بن علي الاهدلي الحسيني اليمني الازهري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
شطران ومن عمران الجوف مائة فرق جارية من مال الله والفرق
مكيال
لاهل اليمن. قلت واسم الرجل كما فى الاصابة
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، ولذلك ورد مرفوعا أنّه كفّارة المجلس (٤) وعن عليّ عليهالسلام : « من أحبّ أن يكتال حسناته
بالمكيال
الأوفى
آيات الأحكام
محمد بن علي الاسترابادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. وقد روي (٤) مرفوعا أنّه كفارة المجلس ، وروى عن عليّ عليهالسلام (٥) من أحبّ أن يكتال
بالمكيال
الأوفى
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: أنهم إذا قبضوا من الناس استوفوا منهم
المكيال
، وإذا دفعوا إليهم بخسوهم ، فمن هنا استحقوا الوعيد في
مع الدكتور السّالوس في آية التطهير
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وكذلك بما روي عنه صلّى الله عليه [وآله] وسلّم أنه قال : من سرّه أن يكتال
بالمكيال
الأوفى إذا صلّى
14
15
16