Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مفعلة
نتائج البحث : مفعلة
عدد النتائج : ٣٢٩
إيضاح تردّدات الشرائع
نجم الدين جعفر بن الزهدري الحلي
في
الفقه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، ذكر ذلك الجوهري (٢) والمتأخر. والمشيمة الغرس وأصلها
مفعلة
فسكنت الياء والجمع مشائم على مثال معايش
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٦٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المنطق
بالمفعل
تحرزا عن صولة الفقهاء ، حتى إن بعض الوزراء أراد أن يشتري لابنه كتابا في المنطق ، فاشتراه
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 75
تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي
المولى علي الروزدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
على زنة
مِفعل
، فإنّ معانيها المتبادرة منها هي ما تقع بها هذه الأفعال . فإن قيل : إنّ هذا التّعبير
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
على
مفعل
، وعلى تقدير فعل على مثال علد ونحوه ، ولم يشتق منه فعل. مَعْدَان : اسم رجل ، ولو اشتق منه
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
والزمان والمكان
مفعل
بكسر العين. وكل فعل كان مضارعه يفعل بالفتح نحو يشرب ويذهب ، فهو مفتوح أيضا
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الميسم الذي هو بالسين المهملة
مفعل
من الوسم الذي هو بمعنى الكي. ونحوه، وأصله الواو أيضاً بقرينة جمعه على
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ذدت الشيء ، إذا حمى عنه ، وطرد عنه ، فهو
مفعل
من ذاد يذود ، فكأنما البهيمة تحمى وتطرد عن مربطها
العدد الثالث [ 20 ] ـ السنة الخامسة ـ رجب 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 20 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
شئ خلقه هدى» (١٥٥). البديع : هو الذي فطر الخلق مبتدعا لا على مثال سبق ، وهو فعيل بمعنى
مفعل
العدد الثالث [ 21 ] ـ السنة الخامسة ـ شوّال 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 21 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قال بأن الولاية هذه بمعنى النصرة والمحبة ... وأما استدلاله لما ذكره بأن (
مفعل
) لا يأتي بمعنى (أفعل
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
تلزلز العظام واكتناز اللحم وناقة مضبرة
مفعلة
مجتمعة الخلق موثقة ولم يظهر قوله : ولا يذهبون الى التضبير
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
فيه وهو من ثويت على وزن
مفعل
قلبت لامه ياء اي المكان الذي يؤوى اليه الظالمين هو بئس المكان الذي يمكثون
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
إنما مفعلل ، كمدحرج ، ومسرهف ، ومبيطر ، ومسيطر. وكذلك هو من فعل بوزن
مفعل
، كمقطع ، ومخرج ، وبابه. فلو
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
مَجْراها بالفتح حفص وحمزة والكسائي وخلف ، والباقون بالضم. الإتحاف : ٢٥٦. (٤) لأنّ
مفعل
من الثلاثي بفتح
السّلام في القرآن والحديث
الشيخ محمد الغروي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مفعلة
من حييت ومعناها : السلام (٢) فعلم منه أنها دعاء بالحياة وغيره. وقال الشيخ الطبرسي رحمهالله
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والمجاز فى الاصل
مفعل
من جاز المكان يجوزه اذا تعداه نقل الى الكلمة الجائزة اى المتعدية مكانها
14
15
16