Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مفعلة
نتائج البحث : مفعلة
عدد النتائج : ٣٣٣
تعليقات على الصحيفة السجادية
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مفعل
من الغيث بمعنى الكلأ والنبات، فغيثاً مغيثاً أي مطراً موجباً للعشب والنبات. مريعاً: خصيباً
إيضاح تردّدات الشرائع
نجم الدين جعفر بن الزهدري الحلي
في
الفقه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، ذكر ذلك الجوهري (٢) والمتأخر. والمشيمة الغرس وأصلها
مفعلة
فسكنت الياء والجمع مشائم على مثال معايش
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
إلا فى ذلك الأثر ولا أحب أن تخلو الترجمة عن فوائد. فأقول فيها سبع كلمات إحديها محمد وهو
مفعل
من
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٦٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المنطق
بالمفعل
تحرزا عن صولة الفقهاء ، حتى إن بعض الوزراء أراد أن يشتري لابنه كتابا في المنطق ، فاشتراه
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
من الالوكة بمعنى الرّسالة فقلب فصار معفل بتقديم العين ثمّ حذف الهمزة فصار معل ، وقيل : أصله
مفعل
من
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 75
تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي
المولى علي الروزدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
على زنة
مِفعل
، فإنّ معانيها المتبادرة منها هي ما تقع بها هذه الأفعال . فإن قيل : إنّ هذا التّعبير
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
اللام وهو الاختيار ، فلان المصدر من أفعل ، والمكان يجيء على
مفعل
، كقوله (أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
على
مفعل
، وعلى تقدير فعل على مثال علد ونحوه ، ولم يشتق منه فعل. مَعْدَان : اسم رجل ، ولو اشتق منه
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
اسم فاعلها فاعل ، لا
مفعل
. الثاني : أن قولهم : لا يضر مع الإيمان معصية ، قطع ويقين ، واليقين لا
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
المفعل
منه مكسور العين مثل موعد ومورد وموحل ، كذا في معجم البلدان ج ٥ ـ ٢٢١ ، وهي مدينة قديمة لا زالت
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ذدت الشيء ، إذا حمى عنه ، وطرد عنه ، فهو
مفعل
من ذاد يذود ، فكأنما البهيمة تحمى وتطرد عن مربطها
العدد الثالث [ 20 ] ـ السنة الخامسة ـ رجب 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 20 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الأربع الأول كلها صادقة عليه تعالى ، بخلاف الخامس. الحسيب : الكافي ، وهو فعيل بمعنى
مفعل
كأليم بمعنى
العدد الثالث [ 21 ] ـ السنة الخامسة ـ شوّال 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 21 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قال بأن الولاية هذه بمعنى النصرة والمحبة ... وأما استدلاله لما ذكره بأن (
مفعل
) لا يأتي بمعنى (أفعل
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
فيه وهو من ثويت على وزن
مفعل
قلبت لامه ياء اي المكان الذي يؤوى اليه الظالمين هو بئس المكان الذي يمكثون
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: مثوبة ،
مفعلة
من : ثاب يثوب إذا رجع. وذلك بما جعل الله في القلوب من تعظيم البيت والحج من البلاد
14
15
16