مکتبة رافد

قائمة الكتب

القرآن وعلومه الحديث وعلومه العقائد والكلام الفقه أصول الفقه التاريخ والجغرافيا ...

مکتبة رافد

مکتبة رافد

قائمة الكتب

القرآن وعلومه الحديث وعلومه العقائد والكلام الفقه أصول الفقه التاريخ والجغرافيا ...

إضاءة الخلفية

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

القرآن الكريم

نهج البلاغة

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

الصحيفةالسجّاديّة

Copyright © 1998-2024 rafed.net

مکتبة رافد
نتائج البحث : مفردات ا\

نتائج البحث : مفردات ا\

عدد النتائج : ١٣٩٥

شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري

شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة

محمّد محمّد حسن شرّابفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٨٢ / تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:

٢ ١١٥ يزيد بن معاوية " المطارون" اسم أعجمي مفرد وليس بجمع. جنادعا ١٩٥

القواعد النحويّة

السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦ / تم العثور في ٥٢ صفحة منها:

جماعة من النحويين «الكلمة» ب «لفظ موضوع مفرد». والأكثر على أنّ المفرد في مقابل المركّب وأرادوا بالمفرد

الإعجاز القرآني في ضوء الإكتشافات العلمي الحديث

مروان وحيد شعبانفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٩٤ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

، ففي «مفردات ألفاظ القرآن» : (أرض هامدة : لا نبات فيها ، ونبات هامد : يابس ، قال تعالى : (وَتَرَى

شرح الحلقة الثّالثة

الشيخ حسن محمّد فيّاض حسين العامليفيأصول الفقه

الصفحة : ٥١٥ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

( اللام ) الداخلة على المفرد فإنّها لا تدلّ على العموم ، وهذا يفترض كون ( اللام ) مشتركا لفظيّا لئلاّ يلزم

الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة

الزبدة الفقهيّة

السيّد محمّد حسن ترحيني العامليفيالفقه

الصفحة : ٣١٤ / تم العثور في ٨٠ صفحة منها:

) ______________________________________________________ (١) للأخبار منها : خبر إسحاق بن عمار عن أبي الحسن عليه‌السلام (عن المفرد للحج إذا طاف بالبيت وبالصفا والمروة

سرّ صناعة الإعراب

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٩ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

) : أرجائها مفرد (الرّجا) ويقصد بها الناحية والجانب. ويقول الطبري في تفسيرها : أي والملك على أطراف السما

مباحث الألفاظ

دروس في مسائل علم الأصول

آية الله الميرزا جواد التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ٦٠ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

وسائر الأسماء المبهمة كالموصولات ، هو معنى عامّ كالمفرد المذكر ، بأن يكون لفظ (هذا) مرادفا للفظ المفرد

الأصول في النحو

أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٩٠ / تم العثور في ٥٦ صفحة منها:

ذكر الأسماء المبنية التي تضارع المعرب هذه الأسماء على ضربين : مفرد ومركب فنبدأ بذكر المفرد إذ

إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب

إعراب الألفيّة

الشيخ خالد بن عبد الله الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٨ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

و (في رفعه) متعلق بعهدا وجملة (قد عهدا) بالبناء للمفعول صلة الذي وتقدير البيت وابن المنادى المعرف المفرد

المناهج التفسيريّة في علوم القرآن

الشيخ جعفر السبحانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

٢. معاني المفردات إنّ الجملة تتركّب من مفردات عديدة يحصل من اجتماعها جملة مفيدة للمخاطب

العدد الأوّل [ 129 ] السنة الثالثة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1438

تراثنا ـ العدد [ 129 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٤٤ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

التفسيرية للإمام الرضا عليه‌السلام نشاهد القواعد التفسيرية التالية : ١ ـ لحاظ معاني المفردات : لاشكّ إنّ

العدد الثالث [ 131 ] السنة الثالثة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1438 هـ

تراثنا ـ العدد [ 131 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

معانيها الاصطلاحية(١) ، كما أنّ مفردة القياس والرأي والاجتهاد ليست مفردات مستحدثة ، ولذلك فقد وردت في

دراسة في ضوء الفقه الإمامي

النيابة في الحج

الشيخ عبد الرضا البهادليفيالفقه

الصفحة : ٢٣٧ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

، وتصح العمرة المفردة في جميع الشهور ، وأفضلها شهر رجب. (٣) ينحصر الخروج عن الاحرام في عمرة التمتع

أساليب بلاغية ، الفصاحة ـ البلاغة ـ المعاني

أساليب بلاغية

الدكتور أحمد مطلوبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٠ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

الفصل والوصل مختصان اصطلاحا بالجمل والمقتضيات لهما جارية فى المفردات أيضا. فلا ينبغى التخصيص اصطلاحا

مرجع الطلّاب في الإعراب

إبراهيم شمس الدينفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤٠ / تم العثور في ٤٧ صفحة منها:

لأنه مفرد وهو في محل نصب بها ، ولا واسمها في محل رفع مبتدأ. أو : اسمها وحده في محل رفع مبتدأ. لا

14
15
16