Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مختصر+البصائر
نتائج البحث : مختصر+البصائر
عدد النتائج : ١٤٧١
من أوّل سورة الأنعام إلى الآية (141) من سورة الأعراف
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
؛ ولكن مما وصف نفسه. قوله تعالى : (قَدْ جاءَكُمْ
بَصائِرُ
مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
: (هذا
بَصائِرُ
لِلنَّاسِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ) ٤٥ / ٢٠ (هذا
بَصائِرُ
مِنْ رَبِّكُمْ
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
(
بَصائِرُ
لِلنَّاسِ) أي : عيونا لقلوبهم ترى فيها الأشياء على حقيقتها. قال النسفي : (جعل ما فيه من معالم
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
إِلهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ). قال : هو الإمام. وفي
بصائر
العدد الثالث [ 21 ] ـ السنة الخامسة ـ شوّال 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 21 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ج ـ
البصائر
: ٢٨٨ بسندين ، الأول : عن أحمد بن الحسين ، عن عمر (عمرو / خ. ل) بن تميم (ميمون
السّلام في القرآن والحديث
الشيخ محمد الغروي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
البحر » تصريح بصلاة كل ذي روح ، حتى الحيتان على طالب العلم ، __________________ ١ ـ
بصائر
الدرجات
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
الأمر وهو تشريع الشريعة الإسلامية أشار في هذه الآيات إلى أنها
بصائر
للناس يبصرون بها ما يجب عليهم أن
أعلام الدين في صفات المؤمنين
الشيخ الحسن بن أبي الحسن الديلمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٨٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
__________________ ١ ـ رواه القمي في تفسيره : ٣٢٤ ، والصفار في
بصائر
الدرجات : ٤٣٦ / ١١ ، والصدوق في معاني ألأخبار : ١١٦
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
». وجمع البصر أبصار ، والبصيرة
بصائر
، وقوله : (وَعَلى أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ)(٣) ، قال ابن عرفة : أي أبصار
شبهة الغلو عند الشيعة
الدكتور عبدالرسول الغفار
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
____________________ (١)
بصائر
الدرجات ١٨٨ الحديث ٢٢ . (٢)
بصائر
الدرجات ١٦٢ الحديث الأول من الباب ١٢ . (٣)
بصائر
الدرجات ١٦٣
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
». وبإسناده (٤) الصحيح عن إبراهيم بن عمر (٥) ـ قال : ـ قلت لأبي __________________ (١) ـ
بصائر
الدرجات
من أوّل سورة المائدة إلى آخر سورة الأنعام
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٨
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
بها النور المطلق ، الذي يجلّ عن إدراك
البصائر
، فضلا عن الأبصار ، ويعز عن شعور الأسرار ، فضلا عن
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
تعالى : (قَدْ جاءَكُمْ
بَصائِرُ
مِنْ رَبِّكُمْ) آية ١٠٤ [٧٧٤٥] أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إليّ
من أول سورة المائدة حتى آخر سورة يوسف
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
كان الاطلاع على هذه الأسرار ، به تنفتح
البصائر
، أشار إلى ذلك بقوله : (قَدْ جاءَكُمْ
بَصائِرُ
مِنْ
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
: الدِّرع ، وكلُّ ما لُبِس من السلاح فهو
بَصائرُ
السّلاح. ويقال للفِراسة الصادقة : فِراسةٌ ذاتُ بصيرة
14
15
16