Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : متصنع الود لايؤت
نتائج البحث : متصنع الود لايؤت
عدد النتائج : ١٠٤٣
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
السدود العديدة على مجاري
الوديان
، حتى أنهم في الغالب لم يتركوا واديا يمكن استثمار جانبيه بالماء إلا
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
بأيديهم. فاقتحم عمرو بن عبد
ودّ
وأصحابه (٢) الخندق على المسلمين ـ وهم على هذه الحال ـ فلما نظر رسول الله
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
التفسير قوله تعالى : (
وَدَّ
كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
__________________ (١) سقطت هذه العبارة من ح
ود
. (٢) سقطت هذه العبارة من ح
ود
. (٣) سقطت هذه العبارة من ح
ود
وفي الخلاف
تفسير فرات الكوفي
ابو القاسم فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الْمَوْءُ
ودَةُ
سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ ٨ ـ ٩ ٦٩٢ ـ ١ ـ قال : حدثنا فرات بن إبراهيم الكوفي
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
كلّ واحد منهما ، فمن أوجب على أحدهما دون الآخر ، كان عليه الدليل (٣) ،
الودّي
، بالواو المفتوحة
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
يجوز أن يكون «ثلاثين» ظرفا ، لأنّ الوعد ليس في كلّها بل في بعضها ، فيكون مفعولا ثانيا.
ودّ
قال أبو
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
أُمِّهِ فهو الْجَثِيثُ ، وهو
الْوَدِيُ
، والْهِرَاءُ ، والْفَسِيلُ ، فإذا كانت الْفَسِيلَةُ في الْجِذْعِ
تفسير غريب القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يقال : طويل وطوال وطوّال. ٢٣ ـ و (
ود
) صنم. ومنه كانت تسمى : العرب عبد
ود
. وكذلك : (يَغُوثَ). ومنه
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
وانما تصحّ إذا كانت الأشجار ، مرثية. ولو ساقاه على
وديّ
(١) غير مغروس ففاسد
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : فقلت : يا رسول الله قد فرغنا (منها) (٣) ، فخرج معي حتى جاءها فكنّا نحمل إليه
الودي
فيضعه بيده
المدينة المنوّرة بين الأدب والتاريخ
الدكتور عاصم حمدان علي حمدان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
في معالجة الشخصيات معالجة علمية موضوعية تقوم على العبارة الموجزة والفكرة المكثفة مهتبلا فرصة
الود
سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله
الشيخ جعفر السبحاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
: ويرد قوله : « ان عمرو بن
ود
هذا لم يعرف له ذكر إلاّ في هذه الغزوة » قول الأصل : وكان عمرو بن عبد
ود
قد
الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد
الشيخ المفيد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
قال : جاء عَمرو بن عبدِ
وَدّ
وعِكرِمة بن أبي جَهْل وهُبَيرة بن أبي وَهْب ونَوْفَل بن عبدالله بن
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
«
ودّ
» ، كقوله تعالى : (وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ)(٣) أي : ودّوا إدهانك ، أو بعد «يودّ» كقوله
14
15
16