Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لفظة تناوش
نتائج البحث : لفظة تناوش
عدد النتائج : ١٦٠٠
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٦
/ تم العثور في ٧٩٧ صفحة منها:
اللفظى
بالمرادف : الذهب التبر مختبىء فى صحارينا ... هذا ، وفى جميع صور التوكيد
اللفظى
وحالاته لا يصح
حاشية على الكفاية
محمد علي حائري قمي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:
نختار الشّق الثّاني ونقول بكون المراد من العلّامة تشخيص المصداق المستعمل فيه
اللّفظ
انّه هل هو من مصاديق
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٩٠٩ صفحة منها:
اللفظ
بحيث يفهم منه المعنى) فبهذه الحيثية يصير الفهم كما ذكرت وصفا للفظ (غاية ما في باب ان الدلالة
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٨٢٣ صفحة منها:
وهما من حيث الإضافة إلى ذات الشيء وحقيقته مجازيان ، لأن الموجود من زيد في
اللفظ
صوت موضوع بإزائه ، وفي
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 75
تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي
المولى علي الروزدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٤٩٦ صفحة منها:
أحدهما : ما يرجع إلى أصالة الحقيقة في نفس القرينة ، وهذا فيما إذا كانت القرينة
لفظية
. وثانيهما
دروس تمهيديّة في علم الأصول
المعالم الجديدة للأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
السائل الخاصّ ، ويسمى
اللفظ
«دالا» والمعنى «مدلولا». وعلى هذا الأساس نعرف ان العلاقة بين تصور
اللفظ
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
لفظه
ومعناه ، ومنه ما حسن
لفظه
دون معناه ، ومنه ما حسن معناه دون
لفظه
» ، ورأوهم يصفون «
اللّفظ
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٤٤٥ صفحة منها:
بلا قرينة ، ولازمه عدم صحة إنشاء العقد والإيقاعات بالكنايات والمجازات والمشترك
اللفظي
والمعنوي ، لأنها
شرح الأصول من الحلقة الثانية
الشيخ محمّد صنقور علي البحراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
القرن الأكيد ـ يحدث علاقة بين المعنى وبين
اللفظ
الذي وضع لغرض الدلالة على ذلك المعنى ، وهذه العلاقة توجب
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٦١٢ صفحة منها:
والمعنى مناسبة طبيعيّة تقتضي دلالة كلّ
لفظ
على معناه لذاته ، فذهب المصنّف وجميع المحقّقين إلى أنّ
كفاية الأصول
الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
يقال : إنّه يكفي تعدّد الدال والمدلول اعتبارا ، وإن اتّحدا ذاتا ؛ فمن حيث إنّه
لفظ
صادر عن لافظه كان
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ٣٠٩ صفحة منها:
اللفظ
اذ لا منافاة بين الطريقين حينئذ او اصلا ان قلنا بعدم مجامعة العلمين بناء على ان المعلوم
رسالة في حجية الظن
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
قلنا هو مستعمل فى معناه الحقيقى مع حذف حال ماخوذة من الفعل الاخر بمعونة القرينة
اللفظية
فقولنا يقلب
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٢٣٧ صفحة منها:
قوله يتوقّف على تصديق نبوّته فلو صدقنا نبوته أيضا بقوله لزم الدّور(قوله) على حرمة التّجري إلخ
لفظ
على
تمهيد في مباحث الدليل اللفظي
بحوث في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٥٠٢ صفحة منها:
منه هذا الوضع ، ويجعل سببية واقعية بين
اللفظ
والمعنى ، هل يجعل هذه السببية مطلقا ، أو يجعلها مقيدا
14
15
16