Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان العرب عن القيا
نتائج البحث : لسان العرب عن القيا
عدد النتائج : ١٧٣٦
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٣٠٦ صفحة منها:
والتنكير حتما ، ولكن جاء
عن
العرب
«ما يحسن بالرجل خير منك أن يفعل ذلك» و «ما يحسن برجل مثلك أن يفعل ذلك
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١٨٠٨ صفحة منها:
يغيبا (٢) وبلغني
عن
العرب
الموثوق بهم أنهم يقولون : ليسني ، وكذلك كانني
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٨٥٠١ صفحة منها:
بلغنا من نصوص
عن
العرب
، شعرية أو نثرية. وما يذكره أهل اللغة في كتبهم ، فإنما هو نفس حديث اهتزاز العرش
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١٩
/ تم العثور في ١٧٨٦ صفحة منها:
أن «الفعول» جاء فيه
عن
العرب
الوجهان ؛ سواء أكان جمعا أم مفردا. وغير ابن مالك يحتم الرأى الذى شرحناه
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ١٦٩٧ صفحة منها:
(٢) بدون الواو بعيد
عن
الطبع وعن الاستعمال ، وليس كما قال ، فقد يأتي بالواو كما سبق في الأمثلة ، وبدونها
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٥٧٣ صفحة منها:
عن
النصب على الظرفية إلا في ضرورة الشعر ، ولكن كثرة الشواهد الواردة
عن
العرب
المحتج بكلامهم ـ وفيها
العدد الثالث [ 131 ] السنة الثالثة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1438 هـ
تراثنا ـ العدد [ 131 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ١٩٩ صفحة منها:
__________________ (١) الاعوِجَاج في صلابة. تاج العروس : ٢٩ / ٤٨٦. (٢) القَلْطَبانُ : وأَصلها(القَلْتبانُ) لفظة قديمة
عن
العرب
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٩٧٧ صفحة منها:
) : جار في غير أخدود يجري في منازلهم (٢). ٣٤ (وَفُرُشٍ) :
العرب
تكني
عن
المرأة بالفراش
الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة
أحمد فارس الشدياق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٥٧٩ صفحة منها:
تتبلبل الألباب في تركيبها ويكلّ
عنها
كلّ حدّ
لسان
أذنابها
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٣٦٥ صفحة منها:
اللسان
، ومن قرأ (الزراط) كرواية الأصمعي
عن
أبي عمرو ، واحتج بقول
العرب
سقر وزقر. وروي
عن
حمزة إشمام
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٨٢٥ صفحة منها:
العجمي وجوه مقربة ، إن فات الضبط ، خروجه
عن
الأوزان
العربية
نحو : (ابريسم) أو اجتماع الصاد والجيم نحو
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ٤٢٨١ صفحة منها:
، فناب
ألقيا
عن
ألق ألق ؛ لأن الفاعل كالجزء من الفعل ، فكان تثنية الفاعل نائبا
عن
تكرار الفعل
تاريخ أمراء المدينة المنوّرة 1 هـ ـ 1417 هـ
تاريخ أمراء المدينة المنوّرة
عارف أحمد عبد الغني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٨٨
/ تم العثور في ٣٧٦ صفحة منها:
بيروت
عن
ط دار الكتب المصرية بالقاهرة ١٣٤٤ ه. ـ ١٩٢٥ م. ـ مذكرات فايز الغصين
عن
الثورة
العربية
ط دمشق
أبكار الأفكار في أصول الدّين
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ١٦٢٩ صفحة منها:
العرب
؛ لا أنه خارج
عنها
. وقوله عليهالسلام : نهيت
عن
قتل المصلين (٢) ... فالمراد به المصدقين على سبيل
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٨٩٩ صفحة منها:
ابن مجاهد رضى الله
عنه
عن
السّمّرىّ
عن
الفرّاء قال : فى قراءة أبىّ (٢) : ليسوءن وجوهكم بنون خفيفة
14
15
16