Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان العربابن منظور ج 8
نتائج البحث : لسان العربابن منظور ج 8
عدد النتائج : ١٦٣١
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٢٠٥ صفحة منها:
(٨٢). (٣) سورة مريم ، آية (٢٣). (٤) البيت لم ينسبه ابن
منظور
وهو في
لسان
م (موت). (٥) البيت في
شرح زيارة عاشوراء
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
سبيله في زمان __________________ ـ ـ ـ ١ـ نفس المصدر ،
ولسان
العرب لابن
منظور
ج٢ ، ص ٧٧
العددان الثالث والرابع [ 79 و 80 ] السنة العشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1425 هـ
تراثنا العددان [ 79 و 80 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
البلاغة ٢٠ / ١٣٩ . وذكر القصّة ابن
منظور
في
لسان
العرب ١ / ٢٤٤ مادّة « أنن » وقال : « إنّ وراكبها
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
ووافقه الأعلم ، وفي
اللسان
منسوب لشاعر آخر اسمه كعب بن أرقم اليشكري قاله في امرأته. قال ابن
منظور
وهو
العدد الثالث [ 3 ] ـ السنة الاولى ـ شتاء 1406 هـ.ق
تراثنا ـ العدد [ 3 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
. ـ
لسان
العرب ، للشيخ ابن
منظور
الأنصاري ، مطبعة بولاق ( في عشرين مجلّداً ) وطبعة دار
لسان
العرب ـ بيروت
العدد الرابع [ 13 ] ـ السنة الثالثة ـ شوّال 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 13 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
العرب ـ دوف ـ ٩ : ١٠٨». (٢١) لم يرد جمع الصيرفي أي النقاد على هذه الصيغة إلا في الشعر قال ابن
منظور
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
(٧). __________________ (١)
لسان
العرب : ج ٢ ص ٩٣ لغة (موت). (٢) الفراء : يحيى بن زياد بن عبد الله بن
منظور
، أبو زكريا ، مولى
مقباس الهداية في علم الدراية
الشيخ عبد الله المامقاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:
٦- قاله الزبيدي في تاج العروس: ٥٩٦/٣، و ابن
منظور
في
لسان
العرب: ٢٧٥/٥ عمود (١)، و انظر: معجم مقاييس اللغة
المقنع
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الفقه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
. أو يكون صفّ بمعنى شفّ كما ذكر ابن
منظور
فقال : التصفيف : نحو التشريح ، وهو أن تعرّض البضعة حتّى ترقّ
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
) ، وفي
اللسان
(أبار) بالراء. (٣) قال ابن
منظور
: قال ابن برى : إذا خرجت (ذو) عن أن تكون وصلة إلى الوصف
تفسير سورة الفاتحة
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، واشتقا من الرحمة وهي النعمة إلا أن فعلان أشد مبالغة من فعيل" (٤٥). وقال ابن
منظور
عن كلمة رحمان
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
البيان (٣٠ / ٢٢٩). (٥) مجمع البيان (١٠ / ٥٧١) ، التبيان (١٠ / ٤٣٧). (٦) ابن
منظور
:
لسان
العرب
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
منظور
: وأعرض لك الخير إذا أمكنك ، يقال : أعرض لك الظبي ـ أي أمكنك من عرضه ، إذا ولّاك عرضه ـ فارمه
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
. (٢)
لسان
العرب ، لابن
منظور
: ٥ / ٣٢٦ ، طبعة دار المعارف.
مكتبة الروضة الحيدرية 2
المحسن السّبط مولود أم سقط
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
وتأخير من قدّم الله ، وغصب الخلافة من صاحبها. قال ابن
منظور
في
لسان
العرب (٥) : الهنابث : الدواهي
14
15
16