Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان العر
نتائج البحث : لسان العر
عدد النتائج : ١٥٧٣
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
ء ، وجمال جَربَى وجُرب. وأجربوا : جَرِبت إِبلُهم.
العَرّ
:
العَرّ
والعُرّ
والعُرّة
: الجرب. وقيل
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
ينجدون دروز حوران بقيادة شبلي
العريان
ولما ضاق بهم ذرع إبراهيم باشا استدعى من مصر عسكرا من الأرناؤد فأمده
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٢٦٨ صفحة منها:
قلت قد حكى جملة مما ذكر ابن فارس في المجمل فقال : النخلة
العرية
وهي التي إذا عرض النخل على بيع
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
الذكر ونسب إليه السيل من حيث إنه ثقب المسناة. (
عرى
) : يقال
عرى
من ثوبه يعرى فهو عار
وعريان
، قال
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٤٨٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
يباع بخرصها تمرا يأكلها أهلها رطبا. وهذا نص وما ذكرناه من تفسير (١)
العرية
قول أبي عبيدة من أهل
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
الصفّ غير بارز كبروز غير
العريان
إلّا أنّه لا بدّ من تقدّمه بقليل (٣) ، انتهى. وإنّما أطلنا الكلام في
رسائل آل طوق القطيفي
الشيخ أحمد آل طوق
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
يطوفن بالبيت
عريان
(١). ومنه : عن أبي الصباح عن أبي عبد الله عليهالسلام ، نحوه (٢). ومنه : عن حكيم
معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي
إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٦٢
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
العرّ
بلاد سلطانة .. ترى ما يحدث عليك. فبعث له بذلك ، وقال للشّيخ عمر بامخرمة : ما لك حاجة مع هؤلا
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
قبل ظهور الحب فإنه جائز ، لأنه حينئذ غير مطعوم (١) ، (إلا
العريّة
(٢):) هذا استثناء من تحريم بيع
معجم مختصر يحوي أسماء المدن والقرى وأهمّ موارد البادية
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
، بمنطقة إمارة الرياض.
العرين
ـ بفتح العين وكسر الراء وإسكان المثناة التحتية بعدها نون ـ قرية فيها إمارة
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
قلت : كيف جمع بين الجوع
والعرى
وبين الظمأ والضحى؟ والجوع من جنس الظمأ
والعرى
من جنس الضحى. قلت : لأنّ
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
العَرينُ
: بفتح أوله ، وكسر ثانيه ، وياء مثناة من تحت ساكنة ، ونون ، وهو مأوى الأسد وصياح الفاختة واللحم
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٣٥٨ صفحة منها:
ليوم عصيب أعصب من دك الأرض ومور السماء : وقوف الإنسان
عريان
الجسد ،
عريان
النفس ،
عريان
الضمير ،
عريان
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
ولا يجوز التفاضل عند العقد. ب : لا تثبت
العرية
في غير النخل ، إن منعنا بيع ثمر الشجر بالمماثل
نشر المحاسن اليمانيّة في خصائص اليمن ونسب القحطانيّة
نشر المحاسن اليمانيّة
ابن الديبع الشيباني الشافعي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
عداوة في بعض الجدود اشتد فيها القتال ، وكثرت فيه
عرات
(٥٢) __________________ (٤٩) في الأصل : ست
14
15
16