Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لبس الخمار
نتائج البحث : لبس الخمار
عدد النتائج : ١٣١١
الحلقة الضائعة من تاريخ جبل عامل من فتح الإسلامي حتى السيطرة العثمانية
الحلقة الضائعة من تاريخ جبل عامل
علي داود جابر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، فانجرح أخمصي ، فشقّت وليدة في الدار خرقة من
خمارها
وعصبته ، فأنشدت تقية في الحال لنفسها تقول : لو
المائدة ـ الأعراف
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
وسترته. و «
الخمار
» ثوب تغطي به المرأة رأسها واختمرت المرأة : بمعنى لبست
الخمار
. وقال الجوهريّ : قال ابن
مقاتل الطالبيّين
أبي الفرج الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
في أخبار الولائد. (١٧)
الخمارين
والخمارات
. (١٨) دعوة التجار. __________________ (١) معجم
مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين
رجب البرسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
مباين ولا ممازج (٣). والخصيبية يعتقدون أن الإمام يؤيد بروح القدس ويوقر في اذنه ،
والخمارية
أصحاب محمد
أول سورة المؤمنون ـ آخر سورة الدخان
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَ) من الجلباب والرداء والقناع فوق
الخمار
(غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
الرجال (سواء ذو العمامة
والخمار
) يعنى أن الرجال منهم والنساء سواء فى الضعف (وقول أبى الطيب : ومن
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
(٣) والحرائر جمع حرة بضم الحاء المهملة وهي الكريمة ضد الأمة ، والأخمرة جمع
خمار
بكسر الخاء المعجمة وهو ما تستر
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
عليهالسلام ، قرأ : (أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ) ، قال : «
الخمار
والجلباب». ـ وفي رواية ، قال عليهالسلام
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
العدد كسّرته على" أفعلة" وذلك قولك (حمار) و (أحمرة) و (
خمار
) و (أخمرة) و (إزار) و (أوزرة) و (مثال
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
يمنعك من أرب] أي حاجة [لحاهم] جمع لحية يعني كونهم في صورة الرّجال [سواء ذو العمامة
والخمار
] يعني أن
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
رئيس
الخمارين
. ولم تدع إليه ضرورة. (٤) وهي رواية الديوان ، كما جاءت : (سبيئة) في الكتاب و (مدامة) عند
أول سورة التوبة إلى آخر سورة المؤمنون
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
. وأنشد : صباحك سكر والمساء
خمار
نعمت وأيّام السّرور قصار زمان القربة قليل
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
يردن لأجل كبرهن الرجال ولا يردهن الرجال. (ثِيابَهُنَّ) رداؤها الذي فوق
خمارها
تضعه إذا سترها باقي
سورة البقرة الآية 186 ـ 228
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٤
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
خمر ، وقال : وخمر فلان في
خمار
الناس ، ومنه
خمار
المرأة وخمرة السجادة. والخمر سمّي بذلك لأنّه يستر
دمشق في مرآة رحلات العصور الوسطى
الدكتور أحمد ايبش
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
عتّقته هشيمة
الخمّاره
! اسقني ، اسقني ، فإنّ ذنوبي قد أحاطت فما لها كفّاره
14
15
16