Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كزيارة+عاشوراء+
نتائج البحث : كزيارة+عاشوراء+
عدد النتائج : ٧٣٣
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
عاشورا
ء يوسع الناس على عيالهم بالمطاعم ويطبخون طعام الحبوب الذي يشير إليه ابن منير الطرابلسي الشاعر بقوله
ثم اهتديت
الدكتور محمّد التيجاني السماوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عثمان وسيدنا علي هم الذين قتلوا سيدنا الحسين ، ولا نعرف غير هذا الاقتضاب بل إننا نحتفل بيوم
عاشورا
ء على
من وحي الثورة الحسينية
هاشم معروف الحسني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
المقريزي في خططه : كان الفاطميون في يوم
عاشورا
ء ينحرون الابل والبقر لإطعام الناس ويكثرون النوح والبكا
ظاهرة الافتراء على الشيعة عبر التاريخ
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
العام الثاني في يوم
عاشورا
ء اجتمعوا على عادتهم فخرجت إلى باب القبّة وقلت: أُريد في محبّة أبي بكر ديناراً
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
فإنه كان يوم
عاشورا
ء وأما النصارى فإنهم صاموا رمضان حتى صادفوا حرا شديدا فاجتمعت آراء علمائهم على تعيين
حاشية الكفاية
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ظاهر. قوله «ره» كصوم يوم
عاشورا
ء والنوافل المبتدئة إلخ : كونها من القسم الأول مبنى على كونها
آراؤنا في أصول الفقه
السيّد تقي الطباطبائي القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
فيما لا مندوحة ، والمفروض ان صوم يوم
العاشورا
ء الذي يكون مورد الاستدلال لا تكون له مندوحة. وفيه
معجزات النبي
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الحسين يوم الجمعة ، يوم
عاشورا
ء سنة إحدى وستين ، وله أربع وخمسون سنة وستة أشهر ونصف شهر. وهكذا قال
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
وقد يقال : إنّ الأثر يظهر في النذر كما لو نذر صوم يوم
عاشورا
ء ، فلا يصحّ النذر على الثاني بخلاف
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين ، حكومة الجلايريّة 738 هـ ـ 1337 م / 814 هـ ـ 1411 م
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين
عباس العزاوي المحامي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وفي رواية سنة ٧٤٤ ه أو سنة ٧٤٧ ه (٢). ٤ ـ الدلقندي : في هذه السنة في يوم
عاشورا
ء توفي فجأة
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
أصلية) ، وكحمرايان ، تثنية : حمراء ، وعاشوران ، تثنية :
عاشورا
ء ، بقلب همزة التأنيث ياء فى حمرا
مجمع الفرائد في الأصول
الشيخ علي فريدة الإسلام الكاشاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الصوم يوم
عاشورا
ء وكذلك اجتمع الوجوب أو الاستحباب مع الاستحباب أو الإباحة كالصلاة في المسجد أو الدار
حيّ على خير العمل الشرعيّة والشعاريّة
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الطاق من النوح يوم
عاشورا
ء ومن تعليق المسوح؟ ولماذا تقع الفتنة يوم الغدير؟ قال الذهبيّ في أحداث سنة
الهداية في شرح الكفاية
مطبعة الآداب
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الكراهة والايجاب او الاستحباب فى مثل الصلات فى الحمام والصيام فى السفر وفى
العاشورا
ء ولو فى الحضر واجتماع
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
تَاسُوعَاء» هو اليوم التَّاسِع من المحرّم ، وإنما قال ذلك كراهة لموافقة اليهود ، فإنهم كانوا يصومون
عاشورا
14
15
16