نتائج البحث : كان+يقرأ+ويكتب

عدد النتائج : ١٧٠١

تفسير الصراط المستقيم

آية الله السيّد حسين البروجرديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٣٩ / تم العثور في ١٥٥٣ صفحة منها:

ء ذوي الألسن بسورة من مثله ، من مثل محمّد ، من مثل رجل منكم لا يقرأ ولا يكتب ولم يدرس كتابا ولا اختلف

خريدة العجائب وفريدة الغرائب

سراج الدين بن الورديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٩٣ / تم العثور في ٢٤٨ صفحة منها:

الدنيا على الآخرة والعذاب على الرحمة. ثم قال لهم إن محمدا رجل أمي لا يقرأ ولا يكتب وأنتم بين أظهركم

محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني

الإلهيّات على هدى الكتاب والسنّة والعقل

الشيخ حسن محمد مكي العامليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٢٦ / تم العثور في ١١٠٣ صفحة منها:

أمِّيٌّ لم يقرأ ولم يكتب ، ومع ذلك جاء بأُصول ومعارف وقوانين لإدارة المجتمع ، ويقول : ( الَّذِينَ

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم

محمّد علي التهانويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦١٨ / تم العثور في ١٣٧١ صفحة منها:

الفرنسية] entenduهو لدى الشعراء أن يعرف الحامل ولو لم يقرأ أو يكتب ومثاله : في حسنك لا أحد يشبهك

همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو

همع الهوامع

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٤١ / تم العثور في ٧٧٢ صفحة منها:

في التخفيف إبدالا وتسهيلا ، قال : فعلى هذا يكتب يقرأ بالألف ؛ لأنها قد تخفف بإبدالها ألفا ، وبالواو

إعراب القراءات الشّواذ

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥١ / تم العثور في ٨٠٨ صفحة منها:

«زمن ، وزمنى» ويقرأ «سكرى» مثل «حبلى» قيل : هو محذوف من سكارى ، وقيل : هو واحد ، مثل «حبلى» كأنه قال

أحكام القرآن

أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاصفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٣٥ / تم العثور في ١٧٩٢ صفحة منها:

لأنهم كانوا لا يكتبون ولا يقرءون الكتابة وأراد الأكثر الأعم وإن كان فيهم القليل ممن يكتب ويقرأ وقال

أبكار الأفكار في أصول الدّين

أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٩٥ / تم العثور في ١٦٠٦ صفحة منها:

جليل أنصارى ، كان قبل الإسلام حبرا من أحبار اليهود مطلعا علي الكتب القديمة ، يكتب ويقرأ ، ولما أسلم كان

الجامع بين روايات الطبري والنيسابوري وابن الجوزي والقرطبي وابن كثير والسيوطي

تسهيل الوصول إلى معرفة أسباب النزول

فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤٥ / تم العثور في ٢٦٥ صفحة منها:

: الحج ، باب : جواز حلق الرأس للمحرم إذا كان به أذى .. ، رقم : ١٢٠١ [إملاء أي : أن الشيخ يقرأ عليه وهو

العددان الثاني والثالث [ 35 و 36 ] ـ السنة التاسعة ـ ربيع الآخر و رمضان 1414 هـ

تراثنا ـ العددان [ 35 و 36 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٠ / تم العثور في ٢١٠ صفحة منها:

) للكتاب ، وقد أملتها الحاجة إلى نظام في ما يقرأ ، قبل أن يكتب ، وإن كان الكاتب ـ في عصر الطغيان على

تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان

نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٦ / تم العثور في ٣٠٩١ صفحة منها:

في المهد ويكتب ويقرأ التوراة والإنجيل غير من تعلم ، ويحيي ويبرىء إلى غير ذلك من الآيات. (فَلَمَّا

تنزيه القران عن المطاعن

عماد الدين أبي الحسن عبد الجبّار بن أحمدفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩١ / تم العثور في ٣١٢ صفحة منها:

السمع في الاوقات المتباينة وبعد فإنه صلّى الله عليه وسلم لم يكن يكتب ويقرأ فلو أنزل عليه جملة واحدة لكان

المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الإبتدائيّة

المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة

خالدية محمود البيّاعفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٩ / تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:

. ـ الضّمير المتّصل يكتب ويقرأ مع الكلمة السّابقة كأنّه جزء منها أو كأنّهما كلمة واحدة. ـ الضّمائر المتّصلة

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة

الشيخ آقا بزرك الطهرانيفيدليل المؤلفات

الصفحة : ٥١ / تم العثور في ٣٢٩١ صفحة منها:

. والثاني وهو مقصودنا الآن ما يكتب ويقرأ في الكتب من دون تمثيل ويسمى الرومان ، والغالب عليها إنها تكتب بلغة

تفسير أبي السّعود

أبي السعود محمّد بن محمّد العماديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٨ / تم العثور في ٢٠٥٨ صفحة منها:

عليه‌السلام من العذر بقوله عليه‌السلام ما أنا بقارىء يريد أن القراءة شأن من يكتب ويقرأ وأنا أمى فقيل له وربك

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : كان+يقرأ+ويكتب

تفسير الصراط المستقيم

خريدة العجائب وفريدة الغرائب

الإلهيّات على هدى الكتاب والسنّة والعقل

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم

همع الهوامع

إعراب القراءات الشّواذ

أحكام القرآن

أبكار الأفكار في أصول الدّين

تسهيل الوصول إلى معرفة أسباب النزول

تراثنا ـ العددان [ 35 و 36 ]

تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان

تنزيه القران عن المطاعن

المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة

تفسير أبي السّعود

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : كان+يقرأ+ويكتب