Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كأن+حرف+تشبي
نتائج البحث : كأن+حرف+تشبي
عدد النتائج : ١٧٠١
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ١٧٢٦ صفحة منها:
الكلام على ثلاثة أقسام. وضع لكل قسم عبارة ،
وكان
الاسم المقدم ؛ فأعطي أرفع العبارات ،
وكان
الحرف
المتأخر
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٤٦٢ صفحة منها:
(٨). وهذا
الحرف
إذا استعمل مثقّلا
كان
عاملا فى الاسم ، وعمله النّصب ؛ وإذا استعمل مخفّفا لم يعمل النّصب
اُصول الفقه في مباحث الألفاظ والملازمات العقليّة والمباحث الحجّة و الأصول العمليّة
اُصول الفقه
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٤٤٠ صفحة منها:
على الذات ، مثل النجّار والخيّاط والطبيب والقاضي ، ونحو ذلك ممّا
كان
للحرف
والمهن ، بل في هذه من
القرآن الكريم ورورايات مدرسة الخلفاء
القرآن الكريم وروايات المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢١
/ تم العثور في ١١٣٨ صفحة منها:
السجستاني : ونقطه بيده هذا كتاب يستدلّ به على علم النقط ومواضعه. إذا
كان
الحرف
مرفوعا غير منون نقطته قدامه
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٨٠٣ صفحة منها:
التي
كأنها
حرف
جبل ، وقيل :
الحرف
التي ذهب لحمها ، والشوحط : شجر معروف وشبهها بقوس من القسي التي
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٦٥٥ صفحة منها:
الميم كانت مجزومة لنيّة الوقفة (٢) عليها ، وإذا
كان
الحرف
ينوى به الوقوف نوى بما بعده الاستئناف ، فكانت
العددان الثاني والثالث [ 7 و 8 ] ـ السنة الثانية ـ ربيع الثاني ورمضان 1407 هـ
تراثنا ـ العددان [ 7 و 8 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٢١٨ صفحة منها:
تصغيرها للدلالة على المقصود. وإذا
كان
الحرف
المتروك له بدل في الكتابة الأصلية عول في النطق على
الحرف
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٣٩٧٤ صفحة منها:
بل تسعة لزمه عشرة بخلاف الاستثناء ). الفرق بين الاستثناء والإضراب سواء
كان
مع
حرف
السلب أو بدونه
آيات الأحكام
محمد بن علي الاسترابادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٢٩٠ صفحة منها:
إذا
كان
الحرف
الأول
حرف
مد إذ المد يصير عوضا من الحركة وهذا نحو دابة وضوال ونحوه ولعل أبا عمرو أخفى
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ٢٠٨٩ صفحة منها:
محمد بن محمد العمادى) إن الغاية القصوى من تحرير نسخة العالم وما
كان
حرف
منها مسطورا والحكمة الكبرى فى
كتاب اللّامات
عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:
في النيّة ، أنه منصوب ، ولو
كان
حرف
النداء غير واقع عليه لم يجز نصبه. وليس في العربيّة موضع تدخل فيه
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ١٨١ صفحة منها:
. وإذا
كان
الحرف
المتوسّط منه ساكنا (٣) حرّك بالفتح ، لئلّا يسكنا ، مثل : أين ، وكيف ، وليت ، وأنّ ، وحيث
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٥٩٢ صفحة منها:
لَّكم الأرض فراشا (١) ولا نكذّبْ بِّآيات ربّنا (٢) وذهبْ بِّسمعهم وأبصارهم (٣) وإن
كان
الحرف
الأول
آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره
د. عمر بن إبراهيم رضوان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٥٤٦ صفحة منها:
الكلمة بصورة تحتمل هذه القراءات ، فإن
كان
الحرف
الواحد لا يحتمل ذلك جاء الرسم على
الحرف
الذي هو خلاف
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٢٥١٧ صفحة منها:
أشبع الهاء فعلى الأصل لما
كان
الحرف
ضعيفا قوي بالواو في الضم وبالياء في الكسر
14
15
16