Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قُلْ لِفَاطِمَةَ لَيْسَ لَكِ أَنْ تَضْرِبَى عَلَى يَدَيْهِ وَ تَلْنَ هِي بِثَوْبِه .
نتائج البحث : قُلْ لِفَاطِمَةَ لَيْسَ لَكِ أَنْ تَضْرِبَى عَلَى يَدَيْهِ وَ تَلْنَ هِي بِثَوْبِه .
عدد النتائج : ١٧٠١
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ١١٨٨ صفحة منها:
وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَ)
ليس
لك
أن
تطلّق واحدة من هؤلاء ، ولا تتزوّج بدلها أخرى أعجبتك بجمالها
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٤١٣٠ صفحة منها:
إعجابك بهن قال البغوي يعنى
ليس
لك
ان
تطلق أحدا من نسائك وتنكح بدلها اخرى ولو أعجبك جمالها قال ابن عباس
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٨١٢ صفحة منها:
) زائدة ، للاستغراق. قوله ( وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ ) أي
ليس
لك
أن
تطلّق بعضهنّ وتتزوّج بدلها وإن
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٧٨٢ صفحة منها:
تلك (٩) الجهة المحيطة (١٠) إلى أجسام مختلفة الأنواع اتفاقا من غير وجوب ، وبقى كذلك.
وليس
لك
أن
تقول
خلاصة الفصول في علم الأصول
السيد صدر الدين الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ١٩٢ صفحة منها:
على
يقين من طهارتك ثم شككت
وليس
لك
ان
تنقض اليقين بالشّكّ ابدا الى
ان
قال قلت
ان
رايته فى ثوبى وانا فى
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٣٤٧٤ صفحة منها:
الأدلة (وَلا
أَنْ
تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْواجٍ) أي : تتبدل فحذفت إحدى التاءين ، أي :
ليس
لك
أن
تطلق
صورة الأرض
أبي القاسم بن حوقل النصيبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٥٠٧ صفحة منها:
بخدمتك
وليس
لك
أن
تنقض لنا سيرة ولا تغيّر لنا سنّة فإنّا مذ أدركنا شيوخنا نسمع تفاوضهم
أنّه
لا يجوز
أن
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ١٥٩٢ صفحة منها:
؟ قال : كل منزل لا تستوطنه فليس
لك
بمنزل
وليس
لك
أن
تتم فيه. ٨١٨ ٩ ـ عنه عن أيوب بن نوح
العددان الأوّل والثاني [ 81 و 82 ] السنة الحادية العشرون / محرّم ـ جمادى الاولى 1426 هـ
تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٣٩٩ صفحة منها:
،
وليس
لك
أن
تبخل وحاشاك! هو ـ أحسنت إنّك عن صبوح ترفق وإلى مسلك دقيق تشير ، هذا ما أحكمنا بنيانه في
التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ١١٩٥ صفحة منها:
فأمضاه. وذكر اللّيث
أن
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم قال له : «
ليس
لك
أن
تبيع» فجعلها وقفا
عليه
. قال ابن
قرب الإسناد
أبي العباس عبد الله بن جعفر الحميري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٥٠٩ صفحة منها:
: «
ليس
لك
أن
تتهم من قد ائتمنته ، ولا تأمن الخائن وقد جربته » (٢). ٢٧٧ ـ وعنه ، عن مسعدة بن زياد قال
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ١١٩٨ صفحة منها:
أخرى ،
وليس
لك
أن
تكشف السّتر المنسدل بينك وبيني ، فإن هذا التفسير للشهود يوقف عن الشهادة عندك ، ويعرّض
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
النّهاية
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ٧٨٦ صفحة منها:
من الدّراهم والسّخرة وما سوى ذلك ، فيجوز
لك
،
وليس
لك
أن
تأخذ منهم شيئا حتى تشارطه ، وإن كان
بدايع الاصول
السيد علي الشفيعي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٢٤٩ صفحة منها:
كان
على
يقين فليمض
على
يقينه
وليس
لك
ان
تنقض اليقين بالشك ونحوها فيستصحب الاشتغال وهذا معنى جريان
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ٧٠٦ صفحة منها:
لأحمد بحكم الصفة وإن سميت به ، لأن الأصل فيه صفة ، فلم يأت الأخفش بمقنع. قوله : "
وليس
لك
أن
تغير
14
15
16