Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قول تقبل الله منا ومنك
نتائج البحث : قول تقبل الله منا ومنك
عدد النتائج : ١٧٠١
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٦٠٠ صفحة منها:
ملتهم لم يقبل لأن
الله
تعالى أمر بالتبيين والتثبيت في نبإ الفاسق والكافر فاسق
وَقَوْلُهُ
ص لَا
تُقْبَلُ
إبصار العين في أنصار الحسين عليه السلام
الشيخ محمد بن طاهر السماوي
في
التراجم
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٢٣٣ صفحة منها:
له
الحصين بن تميم : إنّها لا
تقبل
منك
! فقال
له
حبيب : زعمت لا
تقبل
الصلاة من آل رسول
الله
معالم الدين في فقه آل ياسين ـ دورة فقهيّة كاملة على وفق مذهب الإماميّة
معالم الدين في فقه آل ياسين
شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ٦٤٣ صفحة منها:
تتضمن فسقا ، فلا
تقبل
شهادة العدوّ على عدوّه ،
وتقبل
له
، وتتحقّق بالسرور بالمساءة وبالعكس أو بالتقاذف
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٦
/ تم العثور في ٨١٤ صفحة منها:
هابيل فهو التقى الذى
تقبل
الله
قربانه. (ج) وفى
قوله
تعالى : (وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً رَجُلَيْنِ) فى
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١٥٤٠ صفحة منها:
التخيير ، من الحسن البصري وابن جرير الطبري والجبائي ولم ينزلوهم منزلة من لا
تقبل
الله
صلاته ، وبين أن
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٢٦٧٤ صفحة منها:
الثمانين
تقبل
الله
منه حسناته ، ومحا عنه سيئاته ، فإذا بلغ التسعين غفر
الله
له
ما تقدم من ذنبه وما تأخر
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٧
/ تم العثور في ٣٤١٠ صفحة منها:
وسمى بها مسلما ولو لم يؤدها لم
تقبل
له
صلوة وان عليكم في أموالكم غير الزكاة فقلت : أصلحك
الله
وما علينا
الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة وفيه أبرز مقامات الصحابة والصوفيّة
الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة
شمس الدين أبو عبد الله محمّد بن ناصر الأنصاري [ ابن الزيّات ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٣٧٦ صفحة منها:
إِلَّا ما سَعى) قال ابن عباس رضى
الله
عنهما نسخه
قوله
تعالى (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٢٥٧٩ صفحة منها:
، الّتي لا تسمع
قوله
ولا تطيع أمره ، فإذا خلا بها (بعلها) تمنعت تمنّع الصعبة عند ركوبها ، ولا
تقبل
له
عذرا
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٢٠١٦ صفحة منها:
ومنك
، يريد
منّا
. قلت : يعني في أصل التركيب لو قيل كذا لأفاد ، وفيه نظر لأنه يفيد المعنى المقصود من
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ١٩٥٩ صفحة منها:
تقبل
له
شهادة أبدا في المسلمين ، فإن (١) لم يكن أربعة شهداء قضى (٢) الرجل حاجته وخرج؟ فسكت النّبيّ
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٤٢١ صفحة منها:
الرأفة يقول : لا ترأفوا بالزانية والزاني فتعطّلوا حدود
الله
.
وقوله
: الزاني لا ينكح (٢) يقال : الزاني
الرسائل التسع
الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي [ المحقق الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٢٨٠ صفحة منها:
( عليهالسلام ) : من توضّأ مرّة آتاه
الله
الأجر مرّة ، ومن توضّأ مرّتين آتاه
الله
الأجر مرّتين (٩) ،
وقوله
تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار
محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١٧٠٣ صفحة منها:
(قده) ولكن لما كان خلاف مسلك التحقيق فلا تصح في صورة العمد لعدم حصول قصد القربة. ومن الأدلة على
القول
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٧
/ تم العثور في ٦٥٥ صفحة منها:
تَقَابَلَ الصديقان في المسجد. ( قَابَلَ كُلٌّ منهما الْآخَرَ ) (٢)
تَقَبَّلَهُ
تَقَبَّلَ
اللهُ
14
15
16