Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قول تقبل الله منا ومنكم\\
نتائج البحث : قول تقبل الله منا ومنكم\\
عدد النتائج : ١٧٣٦
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 439
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ٢٦٨٤ صفحة منها:
تسمیة الواحدة من قواعد النساء : قاعد بیان موضع الجملة من
قوله
: (رَبَّنَا
تَقَبَّلْ
مِنَّا
ووجه النصب
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ١٢٦٣٩ صفحة منها:
جذيلها المحكك ، وعذيقها المرجب ،
منا
أمير ،
ومنكم
أمير يا معشر قريش. قال : فكثر اللغط ، وارتفعت الأصوات
دراسة نقديّة لآراء الشيخ محمّد عبد الوهّاب في كتابه « رسالة في الردّ على الرافضة »
لا تخونوا الله والرسول
صباح علي البيّاتي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٣٣٦ صفحة منها:
كانت غايته من فعل أربح الحالين
له
وأعود المقصودين عليه ، بالقرب من
الله
عزوجل (١) . أما
قول
الشيخ
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧١
/ تم العثور في ٦٧٩ صفحة منها:
الكشّاف بعد
قوله
بالأنثى ـ وقال في مجمع البيان وأقسموا لنقتلنّ بالعبد
منّا
الحرّ منهم وبالمرأة
منّا
الرجل
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ٦٦٥٠ صفحة منها:
(٢).
قوله
: «ولا
تقبل
شهادتهنّ منفردات وإن كثرن». أي لا
تقبل
شهادتهن منفردات في الديون والأموال غير ما تقدّم
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٩٤٦٤ صفحة منها:
الأنصار يوم السقيفة :
منّا
أمير
ومنكم
أمير. فالكلام على وصية المؤمنين. وعلى هذا درج جمهور المفسّرين ، وهو
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٨٩
/ تم العثور في ٥٨٣ صفحة منها:
لتظهرن على هذه القرية ولتقتلن هذين الرجلين .. (
قول
على ) ٤٥٢
منا
امير
ومنكم
امير (
قول
الانصار
نافذة على زيارة القبور
السيّد فاروق الموسوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٢٢٤ صفحة منها:
« إستأذنت أن أزور قبرها فأذن لي ». الاستئذان من
الله
تعالى ، والإذن منه لا
منّا
ولا
منكم
. فجا
اللوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٦٠٠ صفحة منها:
القول
بإمامتهم ، وهو المطلوب. الثاني :
قوله
تعالى : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا
اللهَ
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ١٢٥٤ صفحة منها:
هو الذى ذكره سيبويه فى
قوله
: «وقد يجوز فى ذا كله البدل حتى يكون قياسا إذا اضطر الشاعر» وذكر أن
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ١٥٤١ صفحة منها:
، نزلت في الأوس والخزرج ، قال الأوس للخزرج (١) :
والله
لو تأخّر الإسلام لقتلنا بكلّ عبد
منّا
حرّا
منكم
ينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة
السيد الأمير الحسين بن بدر الدين
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧٩
/ تم العثور في ٥٨٢ صفحة منها:
إبراهيم صلّى
الله
عليه يقول : (فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي) ، فأنتم
منا
ونحن
منكم
، لكم ما لنا
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ١٣٨٥ صفحة منها:
بعدي ، فاسمعوا
له
وأطيعوا
وقوله
(صلىاللهعليهوسلم) : أنت الخليفة من بعدي.
وقوله
(صلىاللهعليهوسلم
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٢٩٢٦ صفحة منها:
، أحدهما أن يكون بمعنى الدعاء والابتهال كأنه يقول الأضل
منا
أو
منكم
«مد»
الله
له
أي أملى
له
حتى يؤول ذلك
غاية المرام في علم الكلام
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٣١٠ صفحة منها:
: «وقى
الله
شرها» أي شر الخلاف فيها ،
وقوله
: «فمن عاد إلى مثلها فاقتلوه» ، أي إلى مثل مخالفة الأنصار
14
15
16