Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قال السيد ابن
نتائج البحث : قال السيد ابن
عدد النتائج : ١٧٠١
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم ـ منذ البداية إلى آخر عهدالخلفاء الراشدين سنة 41 هـ
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم
علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧٧
/ تم العثور في ٢٣٧٨ صفحة منها:
لها وقعة بالموت يفتح (٧) بابها
قال
ابن
سيد
الناس (٨) : «فخرج صلىاللهعليهوسلم من المدينة
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٢٥٠٦ صفحة منها:
، مثل دِلَاء أصحاب الرَوَايا. وحكى اللحيانى فى جمعها أسالِمُ ،
قال
ابن
سيده
: وهذا نادر. (٣) فى
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٢١١٧ صفحة منها:
ا : به والسياق يقتضى ما أثبت. (٩) وفى القاموس ويحرك أى وذر. وفى اللسان :
قال
ابن
سيده
فإن كان ذلك فوذر
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٥٥٦٤ صفحة منها:
(٢ / ٥٩١) ، وزاد المسير (٤ / ١٥٩). (٤) الجرّة : ما يخرجه كل ذي كرش.
قال
ابن
سيده
: والجرّة : ما يفيض به
ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٢٠٤١٦ صفحة منها:
من لصوص العرب.
وقال
ابن
سيد
الكل في كتابه «الأنباء المستطابة» ص ٦٦ : وسمع (عمر) وهو يقول لرجل وقع
يتناول تاريخ عقائد أهل الحديث والحنابلة والسلفية
بحوث في الملل والنّحل
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٢٧١٠ صفحة منها:
شبه الدخان يركب رؤوس الجبال
وقال
ابن
سيده
: العماء : الغيم الكثيف الممطر
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٨٦
/ تم العثور في ٨٦٧ صفحة منها:
مندوحة ، وقد
قال
ابن
السيّد
في كتاب المسائل : قطّ مفتوحة القاف ساكنة الطاء بمعنى الاكتفاء بالشيء والاجتزا
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٣
/ تم العثور في ٩٥٣ صفحة منها:
).
قال
ابن
سيده
: هذا قول أهل اللغة. وعندي أنّ الكفات هنا مصدر من : كفت إذا ضمّ وقبض ، وأنّ «أحيا
جنّة المأوى
الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:
فاقام الوصى مقامهما الا ترى أن عليا رضي الله عنه لم يكن في سجن عارم ولاسجن قط
قال
ابن
سيدة
انبأنا بذلك
الكهف ـ المؤمنون
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ١٨٨٣ صفحة منها:
ذاك يعقبكم سقاما
وقال
ابن
السيد
: لقد صدق أبو القاسم فيما حكاه عن
ابن
دريد.. ولكنه أخطأ في
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٣٨٢ صفحة منها:
المذكور بالسين المهملة.
قال
ابن
السيد
في شرح أبيات الجمل للزجاجي ذكر أبو القاسم الزجاج ان الناس يغلطون
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ٦٨٠٨ صفحة منها:
أبيات ذكر فيها ذلك ،
قال
ابن
سيده
: القسور الأسد والقسورة كذلك ، أنثوه كما قالوا : أسامة ، وعلى هذا فهو
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٨٨٠ صفحة منها:
مثقال من ذهب أو فضة.
وقال
ابن
سيده
في المحكم : ٦ / ٣٨٥ : «وهو بلغة بربر ألف مثقال من ذهب أو فضة» وأورد
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ١٤٦٩ صفحة منها:
لابن
سيده
،
قال
ابن
جنى : إنما هو «بين» [بفتحتين] ، وقرنه بددن.
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٨
/ تم العثور في ١٨٥٠ صفحة منها:
: «الرحيق من أسماء الخمر ،
وقال
ابن
سيده
: وهو من أعتقها وأفضلها». (٤)
قال
ابن
أبي زمنين : «يعني أنّهم إذا
14
15
16