Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : في ظلال تسبيح الزهراء عليها
نتائج البحث : في ظلال تسبيح الزهراء عليها
عدد النتائج : ١٧٠٢
الحسين عليه السلام وبطلة كربلاء
محمّد جواد مغنية
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ٥٢٧ صفحة منها:
» (٢). __________________ (١) انظر ،
في
ظلال
الصّحيفة السجاديّة شرح العلّامة الشّيخ محمّد جواد مغنيّة : الدّعاء السّابع والأربعون
أول سورة المؤمنون ـ آخر سورة الدخان
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٢٠٦٢ صفحة منها:
ثان ل «إن» ، والأول
في
شغل (هُمْ) مبتدأ (وَأَزْواجُهُمْ
فِي
ظِلالٍ
) جمع ظلة أو ظل خبر ، أي لا
كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام
محمّد بن يوسف الگنجي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٥٨١ صفحة منها:
إليه ومشغول بواجبه ورسالته دون ان تظهر منه «ع» أية معارضة وخلاف تعشعش
في
ظلاله
الاحقاد والعداوات فيصيب
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٩٨٩ صفحة منها:
قوله تعالى : (هُمْ وَأَزْواجُهُمْ
فِي
ظِلالٍ
عَلَى
الْأَرائِكِ مُتَّكِؤُنَ) (٥٦). هم ، مبتدأ
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ١٠١٠٦ صفحة منها:
ءَ أَيْضاً
في
ظِلالٍ
، وقَرَأَ حَمْزَةُ والكِسائي وخَلَف :
في
ظُلَلٍ
على
الأَرَائِكِ مُتَّكِئُون
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٣٤٧٠ صفحة منها:
(هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللهُ)
فى
ظِلَال
من الغَمَام (وَالْمَلائِكَةُ) فيجوز أن يكونَ
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٦٤٥٨ صفحة منها:
] : جمع : ظُلّة.
والظلال
جمع ظِلٍ. قال الله تعالى : (
فِي
ظِلالٍ
عَلَى
الْأَرائِكِ )(١). فَعُول
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٩
/ تم العثور في ٢٧٢٨ صفحة منها:
(إِنَّ الْمُتَّقِينَ
فِي
ظِلالٍ
وَعُيُونٍ (٤١)) الإعراب (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (الْمُتَّقِينَ
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٩
/ تم العثور في ٨٣٥ صفحة منها:
(
فِي
ظِلالٍ
) أشجار الجنة وقيل
في
ظلال
تسترهم من نظر العيون (
عَلَى
الْأَرائِكِ) وهي السرر
عليها
الحجال
الفقه والمسائل الطبيّة
الشيخ محمد آصف المحسني
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٣٣٧ صفحة منها:
)
في
الظلال
فمر
عليّ
أبو الحسن الاَوّل موسى
عليه
السلام راكباً ، فقال لي : يا هشام إنّ البيع
في
الظلال
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٩٣٥٤ صفحة منها:
وَأَزْواجُهُمْ
فِي
ظِلالٍ
عَلَى
الْأَرائِكِ مُتَّكِؤُنَ »
الظلال
جمع ظل وقيل جمع ظلة بالضم وهي السترة من الشمس من
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٥٧٧٩ صفحة منها:
أو
في
محل نصب
على
الحال ، وسيأتي معنى الشغل والفكاهة
في
باب البلاغة. (هُمْ وَأَزْواجُهُمْ
فِي
ظِلالٍ
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي والعشرين حتّى الجزء الثلاثين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٣
/ تم العثور في ١٣٩٩ صفحة منها:
و (
فِي
ظِلالٍ
) متعلقان بمحذوف خبر إن والجملة مستأنفة (وَعُيُونٍ) معطوف
على
ظلال
. (وَفَواكِهَ) معطوف أيضا
يشتمل على مسائل : الفطرة والمعرفة
العقائد الإسلاميّة
مركز المصطفى للدراسات الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١٧٨٨ صفحة منها:
:
في
الظلال
، أي عالم الأرواح بناء
على
أنها أجسام لطيفة ، ويحتمل أن يكون التشبيه للتجرد أيضاً تقريباً
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ٣٤٦٩ صفحة منها:
شُغُلٍ فاكِهُونَ (٥٥) هُمْ وَأَزْواجُهُمْ
فِي
ظِلالٍ
عَلَى
الْأَرائِكِ مُتَّكِؤُنَ (٥٦) لَهُمْ
فِيها
14
15
16