Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عيون الغرار في
نتائج البحث : عيون الغرار في
عدد النتائج : ١٧٣٧
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ١٤٨٣ صفحة منها:
استعمل
فى
الأول بساق مثلا ، وذكر العدل تجريد
فى
التثميل (ورد بسياسته) وحسن تدبيره (
الغرار
) بكسر الغين
أعلام الدين في صفات المؤمنين
الشيخ الحسن بن أبي الحسن الديلمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٥٢٧ صفحة منها:
بسطتها بالاسترداد ، وتعقد التاج على الرأس ، وتعفره غداً
في
التراب ، سواء عليها ذهاب ما ذهب وبقاء ما بتي
من أول سورة المائدة حتى آخر سورة يوسف
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣٨
/ تم العثور في ٢٩٨٥ صفحة منها:
، وذهاب أهلها. قرنا فقرنا ، وجيلا فجيلا. فيوجب ذلك الزهد
فى
الدنيا ، والإعراض عن زخارفها
الغرارة
، والتأهب
من أوّل سورة ق إلى آخر سورة الناس
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ٤٧٤٩ صفحة منها:
، لأن التهويم والنوم
الغرار
لا يكسبان شيئا من الراحة. وقد أفاض السيد المرتضى
في
أماليه
في
لطائف تأويل
علم أصول الفقه في ثوب الجديد
محمّد جواد مغنية
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٤٤٦ صفحة منها:
الله علمه عن العباد فهو مرفوع عنهم .. كل شيء مطلق حتى يرد
فيه
نهي الخ فاعترف بعضهم بدلالتها
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٩٧٥ صفحة منها:
من
العُيُون
، والصّبِىّ يَغُزُّونَه من العَيْن. __________________ (١)
فى
الأصل : «غلة» تحت الغين
بحوث في الملل والنّحل
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٣٨٢٧ صفحة منها:
المناظرات الّتي دارت بين الشيعة والمعتزلة من عصر الإمام الباقر عليهالسلام إلى العصر الّذي ارتمت
فيه
مناقب الأسد الغالب ممزّق الكتائب ومُظهر العجائب ليث بن غالب أميرالمؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب
شمس الدين محمّد بن عبدالله ابن الجزري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
الباقي بالماضي معتبر ، ولا الآخر بسوء أثرها غلى الأول مزدجر : ولا اللبيب
فيها
بالتجارب منتفع. أبت القلوب
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٢٥٤٨ صفحة منها:
ذلك الماء ضيعة فهو من خيار ضياع بني أميّة. مَطْمُورَةُ : بلد
في
ثغور بلاد الروم بناحية طرسوس غزاه
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ١٠٥٨٦ صفحة منها:
فبعث النبي «صلىاللهعليهوآله» زيدا
في
خمس مائة رجل (١) ، ورد معه دحية ، فكان زيد يسير بالليل
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ١٥٠٣ صفحة منها:
وعزيت إلى الشيخ أبي عبد الله محمد بن يوسف البحراني ، وهي مما عني
فيه
وليست له : (الوافر
من أول سورة الإسراء إلى آخر سورة المؤمنون
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٤١٢٨ صفحة منها:
تقول قال مررت بعير لقريش وهي
في
مكان كذا وكذا فنفرت الإبل منا واستدارت
وفيها
بعير عليه غرارتان
غرارة
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٢٣٩١ صفحة منها:
الاستعارة التمثيلية. (قوله : بسياسته) السياسة : التدبير وحسن التصرف
فى
أمور الرعية ، و"
الغرار
" ـ بكسر الغين
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٥٧٩ صفحة منها:
النابغة : [بسيط] __________________ (١٣١) الشاهد
فيه
حذف التنوين من عادل استخفافا واضافته الى ما بعده
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٣٨٤ صفحة منها:
الفصل ليس
في
( ل ). (٩)
الغُرَارة
: الجوالق ، قال الجوهري ، وأظنه معرب ، قلت : وفارسيته
غِرَارَه
. وهو
14
15
16