Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عيون+الغرار+في+فصال
نتائج البحث : عيون+الغرار+في+فصال
عدد النتائج : ١٧٣٧
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٧١١ صفحة منها:
غرار
. ولو كان
في
تأويل الماضي وكانت إضافته صحيحة للحق بالأسماء ولم يجر على ما قبله نعتا ، ولا رفع ما
تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري
تاريخ دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٨٢٣ صفحة منها:
الغرار
، فسلك مسلكه
في
التوفر على اليهود ، وعيسى مع النصارى مثله ، واستولى أهل هاتين الملتين على الدولة
تاريخ دمشق 360 ـ 550 هـ.ق
تاريخ دمشق
حمزة بن أسد بن علي بن محمّد التيّمي [ ابن القلانسي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ١١٥٤ صفحة منها:
والدواوين واطرح الكتّاب المتصرفين من المسلمين واستناب
في
الشام رجلا يهوديا يعرف بمنشا بن ابراهيم بن
الغرار
طبق ما قرره مجلس الأزهر الأعلى في دراسة تخصص الكليات الأزهرية
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ٩١٨ صفحة منها:
العثمانية نسخت على
غرارها
الآلاف المؤلفة
في
كل عصر ومصر ، مع المحافظة على الرسم العثمانى ؛ كما سيجىء إن شا
المجالس الفاخرة في مآتم العترة الطاهرة وبضمنه « المقدّمة الزاهرة للمجالس الفاخرة »
المجالس الفاخرة في مآتم العترة الطاهرة
السيد عبدالحسين شرف الدين الموسوي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٣٧٢ صفحة منها:
خوف ،
غرّارة
غرور ما
فيها
، فانية فان من عليها ، لا خير
في
شيء من أزوادها إلا التقوى ، من استقلّ منها
هداية العلم في تنظيم غرر الحكم
هداية العلم
السيد حسين شيخ الإسلامي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٥٤٨ صفحة منها:
الدُّنْيا :
غَرّارَةٌ
، غُرُورٌ ما
فيها
، فانِيَةٌ فان مَنْ عَلَيْها / ٦٤١٩. ٢٤١ ـ
غَرّارَةٌ
، ضَـرَّارَةٌ
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ٣٧١٢ صفحة منها:
أنه قال : قلت : يا رسول الله من أبر؟ قال : أمك ثم أمك ثم أباك. وقوله (
وَفِصالُهُ
فِي
عامَيْنِ) توقيت
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٠
/ تم العثور في ١٢٦٤ صفحة منها:
: (حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ
وَفِصالُهُ
فِي
عامَيْنِ)(٩) أي : فطامه بعد عامين
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٢٥٢٣ صفحة منها:
ء وهنا على وهن بالتحريك يقال وهن يهن وهنا ووهن يوهن وهنا (
وَفِصالُهُ
فِي
عامَيْنِ) أى فطامه
فى
تمام عامين
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ١٠٢٧ صفحة منها:
عَظِيمٌ (١٣) وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ
وَفِصالُهُ
فِي
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ١٤٢٨ صفحة منها:
يمضى من زمان حمل الولد يحصل وهن آخر (
وَفِصالُهُ
فِي
عامَيْنِ) اى
في
انقضاء عامين على الأغلب وعلى ما
من الجزء الحادي والعشرين إلى الجزء الثلاثين
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٢٧١٣ صفحة منها:
، لأنها حملته حالة كونها تضعف ضعفا على ضعف ،
وفصاله
في
عامين. وصيناه أن اشكر لي ولوالديك ، فهما قد ربياك
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٦٦٤٥ صفحة منها:
حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ
وَفِصالُهُ
فِي
عامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ إِلَيَّ
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٨٧٧ صفحة منها:
الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ
وَفِصالُهُ
فِي
عامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٥
/ تم العثور في ٨٣٥ صفحة منها:
، وجهدا على جهد ، عن ابن عباس وقتادة (
وَفِصالُهُ
فِي
عامَيْنِ) أي
14
15
16