Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عنبه
نتائج البحث : عنبه
عدد النتائج : ٩٢١
بلغة الفقيّة
السيّد محمّد آل بحر العلوم
في
الفقه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الميداني : لا يقال : حصدت
العنب
، بل قطفته ، ولكن الشاعر العربي وضع الحصد مكان القطف. والمقصود منه : من أسا
الحياة السياسية للإمام الرضا عليه السلام دراسة وتحليل
الحياة السياسية للإمام الرضا عليه السلام
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
ولماذا يظهر التمارض ، بعد أن أكل مع الإمام (ع)
العنب
(١) ..؟! وكيف مات الامام (ع) في مرضه من
العنب
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الحنطة بالسويق ، وخل
العنب
بخل
العنب
وخل التمر وخل الزبيب بخل الزبيب وكل ذلك مثلا بمثل ولا يجوز بيعه
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
والدواب وأرواثها. فروع : أ : الخمر المستحيل في بواطن حبات
العنب
نجس
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الثاني والثالث ـ سورة البقرة
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
الأمر في كل رطب ويابس من جنس واحد
كالعنب
والزبيب (٢) وكل فاكهة في حالتيها ، فضلا عن فروع كل جنس بينها
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ومعناه : وقد اختلف العلماء في ذلك على قولين : أحدهما ـ أنّ الخمر شراب يعتصر من
العنب
خاصة ، وما اعتصر
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٤٧٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
مثل الرطب
والعنب
وسائر الثمار ، فان قال : انه بيع لم يجز قسمته ، وإذا قال : تمييز حق جاز ذلك. مسألة
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
وكلمات وكلم. وأمّا ما كان فعلا فهو بمنزلته وهو أقلّ منه وذلك نحو
عنبة
وعنب
وحدأة وحدإ وحدآت وإبرة وإبر
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
نظر ، أما الدليل الأول فلا بأس به ، لكنه إنما يدل على تعلق الوجوب
بالعنب
كما هو المنقول عن ابن الجنيد
المغازي
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧٢
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
، فما أنسى قول رجل لقينا ببئر أبي
عنبة
(٥) يصيح : يا رباح ، يا رباح. فتفاءلنا بقوله ، وسرنا ثم نظر إلينا
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(أعصر خمرا) [١٢ ـ يوسف : ٣٦] : أي أستخرج الخمر ؛ لأنه إذا عصر
العنب
فإنما يستخرج الخمر [منه
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
عصير
العنب
النبيّ (٣) الذي اشتدّ وأسكر ، وفي المخالفين من قال إذا أسكر واشتد وأزبد ، فاعتبر أن يزبد
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
«المعقب» تبعا للمحل. ومثل : «أحبّ أكل
العنب
والتفاح» «أكل» : مفعول به لفعل «أحبّ» وهو مضاف «
العنب
» مضاف
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
حِدَادِها. الوَيْنُ :
العِنَبُ
الأَسْوَدُ. عن ثعلب ، عن ابن الأعرابي ، وأنشد في وَصْفِ شَعَرِ
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
السّتر والمخالطة. وقيل : هو من
العنب
خاصّة ، أو من
العنب
والتمر خاصة ، أو هو أعمّ من ذلك ، خلاف طويل
14
15
16