Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عنافية+هج
نتائج البحث : عنافية+هج
عدد النتائج : ٣٩٦
المناقب
الموفق بن احمد البكري المكي الحنفي الخوارزمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. ٦٥ ـ منصور بن نوح الشهرستاني لقيه بشهرستان وسمع منه من منصرفه من الحج غرة جمادى الآخرة سنة ٥٤٤
هجـ
البرهان على عدم تحريف القرآن
السيد مرتضى الرضوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(١٤٠٠
هج
). (٣) الفصول المهمة في تأليف الأمة ص ١٦٣ الطبعة الثالثة (عام ١٣٧٥) ه نشرتها مكتبة النجاح في
تفسير غريب القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. وأنشد أبو عبيدة :
هجان
اللون لم تقرأ جنينا
وهو محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين
المحصّل
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: ا ت ج ف ق ك لب ل ي ، الى ابد : م ،
الهجة
: ف فقط. ١١ ـ القدم : ت ج ف ق ك لب م ي ، القديم : ا ، محدثا
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فقعسا وتذمّ عبسا ألا لله أمك من
هجين
ولو أقوت عليك ديار عبس
المدينة المنوّرة بين الأدب والتاريخ
الدكتور عاصم حمدان علي حمدان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عمره كرس نفسه للعمل في «قاموس وطني» أي قاموس
للهجة
وطنية في جنوب الجزيرة العربية ، وقد أصدر منه الجز
أثر قيام الإمام الحسين عليه السلام في إحياء سنّة رسول الله صلّى الله عليه وآله
معالم المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ذا الندى وحسنا كالبدر وافى الاسعدا وعمّك القرم
الهجان
الاصيدا
سلسلة الأركان الأربعة « 3 »
المقداد ابن الأسود الكندي أول فارس في الإسلام
الشيخ محمّد جواد آل الفقيه
في
التراجم
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
نقاء الإِنسانية . فكانت العرب في الجاهلية لا تُوَرث
الهجين
، كما كانت الفُرسُ تطرحه ولا تعدّه ، ولو
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(٣) ، لتناول اسم الجنس للصّنفين ، سواء تباعد الجنسان كالعتيق
والهجين
من الخيل والنجيب والبختي من الإبل أم لا
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أدماء بكر
هجان
اللون لم تقرأ جنينا يعنى لم تضم في بطنها جنينا ومنه قولهم قريت
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وهسّ وهسّ وهجّ ؛ ولزجر الكلب : «هجا» ، و «
هج
» ، ولزجر الضأن :«سع» ، «وح» ، «عز» ، «عيز» ، ولزجر الخيل
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. النجف الأشرف ٢٥ / ١٢ / ١٣٨٧
هج
المؤلف محمد جعفر الموسوي (المروج)
نشر المحاسن اليمانيّة في خصائص اليمن ونسب القحطانيّة
نشر المحاسن اليمانيّة
ابن الديبع الشيباني الشافعي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يرى كلّ شيء أول ما يرى. (١٧) المعرب : الأصل غير
الهجين
ومنه : خيل عراب ومعربة وإبل عراب ، وكذلك من
آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره
د. عمر بن إبراهيم رضوان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
موضع البسط ، والمقصور في موضع القصر ، وهجر الغريب الوحشي ، ورغب عن
الهجين
السوقي ، فلم ينطق عن ميراث
مقباس الهداية في علم الدراية
الشيخ عبد الله المامقاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
١- أي تمييز الأصيل من
الهجين
حيث مجرد النسبة إلى قبيلة مطلقا يفيد أنه منها صلبا، و قد
14
15
16