Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : علاقة المعنى بلدلالة او المعنى الدلالي
نتائج البحث : علاقة المعنى بلدلالة او المعنى الدلالي
عدد النتائج : ١٧٠١
إعجاز البيان في تفسير اُمّ القرآن
صدر الدين القونوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٢٤٢ صفحة منها:
يتضمّن
معنى
الدلالة
على حقيقة صفة خاصّة
أو
حالة معيّنة
أو
نوع مّا مخصوص من أنواع اللوازم المضافة إلى أصل
العدد الثاني [ 27 ] ـ السنة السابعة ـ ربيع الآخر 1412 هـ
تراثنا ـ العدد [ 27 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
تعريفا مانعا ، " لأنه يلزم منه أن يكون كثير من الحروف أسماء ، لأن من الحروف ما يدل على
معنى
دلالة
غير
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٨٥٢٣ صفحة منها:
يَكُونَ من العَفَرِ الذي هو التُّرَاب ،
أَو
من العَفْرِ الذي هو الاعْتِفَارُ ، وإِمّا أَنْ يكونَ من
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الدال إلى الطاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١٣٥٠ صفحة منها:
ح : «الفرق بين
الدلالة
والكسر أن الإنسان إذا كان له اختيار في
معنى
الدلالة
فإنه يكون بالفتح ، وإذا لم يكن له
في النّبوّات وما يتعلّق بها
المطالب العالية من العلم الإلهي
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ١٤٠٧ صفحة منها:
المعنى
دلالة
قاطعة ، بل كانت
دلالة
ظنية. فثبت أن
دلالة
هذا اللفظ على حصول النبوة
دلالة
ظنية. وثبت : أن
بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
السيد جمال الدين أحمد بن موسى بن طاووس
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ٢١٨ صفحة منها:
: ٢ والآية كاملة : ( فَإِذا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ
أَوْ
فارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ
رسالة في خبر تزويج ام كلثوم من عمر
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
... ». ولعلنا نبحث عنه في مجال آخر. وحديث : « سدوا الأبواب إلآ باب أبي بكر »
او
: سدّوا الخوخ إلآ خوخة أبي
الحاشية على الرسائل
الشيخ عبدالرسول الساباطي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:
العادة في قطعه
أو
ظنّه فيلغو اعتبارهما. (ص ٢٢) أقول : يريد بمن خرج في قطعه عن العادة الذي يحصل له القطع
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٢٩٩٧ صفحة منها:
يوماً
أو
يومين ثم رَدَّتْه ثم قَطَعَتْه وذلك إذا أرادت فِطامه ، وحكاه أبو عُبيدٍ فى المرأةِ والناقةِ
كفاية الأصول
الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٨٦٢ صفحة منها:
دلالة
اللفظ ، هو أن يكون اللفظ اسماً لذلك
المعنى
على سبيل القصد الأوّل ) انتهى . وحكىٰ العلّامة الحلّي
العدّة في أصول الفقه
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٥٦١ صفحة منها:
، وشرائط الناظر ، وما يجب أن يكون عليه ، وبيان
معنى
الدلالة
، وسائر متصرفاته ، واختلاف العبارة عنه. ولما
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٢٣٣٠ صفحة منها:
اللبن مقدوح من حيث
المعنى
والدّلالة
أيضا ، فقد كان حينذاك في الأصحاب من هو أفضل من عمر بن الخطاب
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ١٢٠٣ صفحة منها:
هذه الصورة اقتراح في الأدلة وتحكّم ؛ لأنه لا فرق في
معنى
الدلالة
على الإمامة بين وروده على الوجهين
موسوعة قرى ومدن لبنان : قانا ـ كفردج
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ١٣٧٧ صفحة منها:
١٣ : ٢٧ اسم مدينة في الجليل شمالي فلسطين ، ولا نستبعد أن يكون لقنّاريت هذه
علاقة
بها. أمّا
معنى
الإسم
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ١٧٢ صفحة منها:
الْعالَمِينَ)) «قال : الإنس عالم والجن عالم ، وما سوى ذلك ثمانية عشر ألف عالم ،
أو
أربعة عشر ألف عالم ـ هو يشك
14
15
16