Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شق القمر
نتائج البحث : شق القمر
عدد النتائج : ١٥٦٢
المغرب في حلى المغرب
علي بن موسى بن محمّد بن عبد الملك بن سعيد الغرناطي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
] وما
شقّ
وجنته عابث (٦) ولكنها آية للبشر جلاها لنا الله كيما نرى
حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
، ٥٨] ، قال : كانت الجنان بحافّتي هذا النيل ، من أوّله إلى آخره في
الشّقّين
جميعا من أسوان إلى رشيد
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
يكون مجيء الكراكي إلى أرض مصر ، وفي عاشره يزرع الكتان ، وفي ثاني عشره يكون ابتداء
شق
الأرض بصعيد مصر
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
شقي
أو سعيد. (١٠) __________________ (١ ـ ٢) الدر ٥ / ٢٤٦ ـ ٢٤٨. (٣ ـ ٦) الدر ٥ / ٢٤٨ ـ ٢٤٩
من هدى القرآن ، تفسير سور المزّمّل إلى البروج
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٥
/ تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:
. ٤ [الأخدود] :
الشقّ
العظيم في الأرض ، ومنه الخدّ لمجاري الدموع ، وتخدّد لحمه إذا صار فيه طرائق كالشقوق.
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٧
/ تم العثور في ٢٨١ صفحة منها:
)(١). وبُزُوغ النّاب : طلوعه. ق [ بَزَقَ ] : مثل بصق. ل [ بَزَلَ ] : البَزْل :
الشَّقُّ
. وبُزُول
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:
: جانب القميص ، وبه سمّي
شق
الإنسان عطفا ، لأن منه يكون ابتداء انعطافه ، وأول انحرافه. ومثل ذلك قوله
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٢٠٤ صفحة منها:
والنوى : الفلق بمعنى
الشق
. والحب للزرع والنوى للشجر ومعنى الجملة الذي يفلق الحب والنوى ويجعلهما ينموان في
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
حملت أثقالكم إلى أين شئتم؟ وقيل إن
الشق
معناه : الشطر والنصف ، فيكون المراد : إلّا بأن يذهب شطر قوتكم
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
عَلَيْهِمُ
الشُّقَّةُ
) [التوبة ٤٢]. (وَكَذلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي) [طه ٩٦]. (ضاقَتْ) : ضاق فعل ماض
العقيدة وعلم الكلام
الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
الصخور والأحجار ، نوع هذا العالم الإنساني فمنهم
شقي
ومنهم سعيد وربك يخلق ما يشاء ويختار. وصفاته كذاته
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣٤
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
والبديهة وإلا كان المحسن والمسيء والتقي
والشقي
بمنزلة سواء (ادْفَعْ) يا محمد من أساء إليك (بِالَّتِي هِيَ
عين اليقين الملقّب بالأنوار والأسرار
عين اليقين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
الآخرة هي صورة الآلام الّتي هي أعدام ونقائص حاصلة للنفس ، فالنفوس
الشقية
ما دامت على فطرة تدرك بها
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٢
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
فعلى هذا لم يكن قوله فمنهم
شقى
وسعيد تقسيما صحيحا لان من شرطه ان يكون صفة كل قسم منتفية عن قسيمه لان
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
. (٢) الفصد :
شق
العرق لاستخراج الدم. (٣) الزرزور : طائر من نوع العصافير.
14
15
16