Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سهو المعصوم الشيخ الص
نتائج البحث : سهو المعصوم الشيخ الص
عدد النتائج : ١٧٠٣
خلاصة الفصول في علم الأصول
السيد صدر الدين الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
كيفيّة العمل اذا ظهر من حال فاعلها التّعمّد بها والّا جاز ترك الانكار للحمل على
السّهو
والأشتباه فلو صلّى
كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٩٣
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
، ومن اسند إليه
السهو
فهو أولى به. ونقل الروايات والاخبار بل الآيات القرآنية في ذلك يؤدّي الى الاسهاب
مجموع السيّد حميدان
أبي عبدالله حميدان بن يحيى القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩١
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
بجواز وقوع الصغائر من الأنبياء ـ عليهمالسلام ـ على سبيل
السهو
، وللأئمة بالأنبياء أسوة في مثل ذلك وعذر
في رحاب الزيارة الجامعة
السيد علي الحسيني الصدر
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
من الذنوب الكبائر والصغائر ، ومحفوظون من
السهو
والخطأ والنسيان ، ومبرّؤون من العيوب والأدناس والأرجاس
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩١
/ تم العثور في ٣٧٩ صفحة منها:
نحن معاشر الإمامية فمن أصحابنا من صحح الحديث مبالغا في تصحيحه لكنه أثبت تجويز
السهو
على النبي (ص) هنا
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
. واستدل الجبائي أيضا بالاية على أن الأنبياء يجوز عليهم
السهو
والنسيان قال : بخلاف ما يقوله الرافضة بزعمهم
القواعد الفقهيّة
آية الله السيّد محمّد حسن البجنوردي
في
الفقه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٣٤٧ صفحة منها:
بطلان الصلاة بالزيادة مطلقا ، عمدا كان أو سهوا ، وتخرج الزيادة
السهويّة
في غير الأركان عن تحتها ، فيقيّد
كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء
محمد حسن بن معصوم القزويني
في
الأخلاق
الصفحة :
٦٦٩
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
اعتقده مطابقا للواقع بمجرد التفكر في القوانين الأدلة التي تتطرق الى ترتيبها أنواع
السهو
والغلط في رعاية
منّة المنّان في الدفاع عن القرآن
السيد محمّد الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
وَيَمْنَعُونَ الْماعُونَ). قوله تعالى : (ساهُونَ). الظاهر من الساهي هنا هو الذي يحصل منه
السهو
مرات عديدة
نهاية الوصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٢٦
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
معصومون
عن كلّ ذنب صغير أو كبير ، وقع عن عمد ، أو
سهو
، أو تأويل ، لوجوب ذلك قبلها ، فبعدها أولى. وأمّا
من أوّل سورة غافر إلى آخر سورة الصّف
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٧٠٢ صفحة منها:
ويجهروا له بالقول أو يقدموا بين يديه في أمر ولا نهي إلا عن
سهو
، أو غفلة ، أو إذن منه بالمناظرة والمحاورة
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
فليس بشيء ؛ لأنّ
السهو
يزيل التكليف ويخرج الفعل من أن يكون ذنبا مؤاخذا به ، ولهذا لا يصح مؤاخذة
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
معصومين
فيما يفتون به يقبح الأمر بمسألة الجاهل أو من يجوز عليه الخطأ عن قصد أو
سهو
وإذا ثبت كون المسئولين
تذكرة الفقهاء
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ١٧٧٨ صفحة منها:
الصادق (عليه السلام) ٢٠ ٤١ إذا كثر عليك
السهو
فامض الصادق (عليه السلام) ٣ ٣٢٢ إذا
مناهج اليقين في أصول الدين
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
: إنما يجوز صدورها عنهم على سبيل
السهو
أو على وجه ترك الأولى أو على وجه الاشتباه بالمباح ، أما على جهة
14
15
16